2012年3月5日，毛主席题词“向雷锋同志学习”49周年；2012年8月15日，雷锋同志因公殉职50年。 “忽然想，雷锋如果活着，今天该是72岁的老人了。
我们兴奋地告诉他：你已经成为人类的英雄。今天，对人生和幸福你还有什么要告诉我们的吗?老人笑了：我只是一名普通的士兵。我所做的一切都是我应该做的……”新华通讯社不久前以一篇“天问”向世界证明――些普通人的思想究竟能够到达怎样的高度。
聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。每个时代都不缺乏各自的英雄，人类总是有着很强的英雄情结，在我们心目中，英雄几乎没有污点，他(她)从出生开始就与众不同，散发着种种灵异的光芒。我们的文学作品又充当了极好的净化器作用，把英雄身上的不足统统净化掉，惟余那耀眼的光芒，但那光芒又显得陌生遥远，不食人间烟火：
偏安江南一隅的李清照崇拜西楚霸王，“至今思项羽，不肯过江东”，满眼都是对人杰英雄的向往，丝毫不理会项羽鸿门宴中的妇人之仁；
初唐四杰的骆宾王一生颠沛，晚年起兵讨伐武逆，其人极为推崇战国烈士荆轲，“此地别燕丹，壮士发冲冠”，剂轲先生在各朝各代的骚客中不乏歌咏，骆宾王蕴于心而抒于手，同样不理会剂轲“事所以不成者，以欲生劫之(赢政)”的匹夫之勇；
杜工部寓居西蜀，不少诗词赞美诸葛孔明先生，所谓“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。吞吴暂且不论，为完成先帝刘备之遗命，孔明先生七出祁山，攻伐魏国，欲统一中原。结果七战七败，自己在54岁时，命丧五丈原，北伐以失败告终。若云诸葛孔明是旷世的英雄，各种史料却偏偏难以证实；
边塞诗人王昌龄在兹念兹，“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”，飞将军既指李广，汉武帝时期任骁骑将军，匈奴闻名丧胆，数年不敢来犯。文学作品中，李广也算军界翘楚，大大的英雄。谁承想他也曾经为匈奴生擒，且最后因为延误军情而羞愧自尽。
春秋有微辞，史家多曲笔，大众传播渠道塑造英雄的运动从未止息。唐诗宋词元曲再到眼下小说散文特写文章，无一不归属大众传播范畴，各种机思笔仗排陈，或作者个体言志或代表利益树人，一而再，再而三。
在“时代的英雄”雷锋殉职50年之际，笔者惊喜地发现，雷锋周边愈来愈多的人，开始提供鲜活的记忆，慢慢拼凑出一个不一样的雷锋，一个健康、阳光、时尚的小伙子终于跃然纸上。回顾雷锋22年的人生，会发现他是潮流先锋：戴红领巾、主动回乡当农民、喜爱拍照片、发表文章、成为炼钢工人、穿皮夹克戴手表、参加解放军、学习《毛泽东选集》……这些都是上世纪五六十年代的时尚生活。在这些生活里，雷锋多了些美，多了些可爱的缺点，更多了些人性的柔软。
“柔软”的雷锋，似谲而正。
盲目英雄化的后果就是对年轻人潜在的伤害。简单塑造英雄人物未必会被年轻人认同，甚至有人会对这些“英雄”冷嘲热讽。年轻人应当具备批判和怀疑的精神，不再需要别人来告诉自己该去相信谁。
英雄，只有被当作活生生的人来对待，才会对我们产生特殊的意义。从古至今，皆同此理。
推荐访问:英雄