各位观众：大家好! 欢迎参观老子纪念馆《德之初》展室； 该展室分为三个部分。 首先，印入大家眼帘的是南北墙上的四幅铜壁画。第一幅是“九龙迎圣”。根据《大清一统治》记载：“老子出生时，天降红云紫气，九龙迎圣，万鹤翔空。”有九条龙拱出地面为其喷水沐浴，龙出之处焉成九井。第二幅是“孔子问礼”。历史上，孔子多次向老子问礼，最为典型的有三次。第一次是“巷党助葬”，那是发生在公元前535年的时候，老子第一次被免去官职，开始出游鲁国，在巷党这个地方为一个朋友主持葬礼。就在出殡的当天，17岁的孔子前来助葬。在出殡的队伍前行的过程中，突然，天空中出现了日食情况。孔子依然领着队伍往前走，而老子就主张队伍停下来，等日食过后再走，孔子非常不理解。老子就这样说道：“按照周朝的礼仪来说，出殡之事只能是日出而行，日落而止。只有奔父母之丧的人才顶星戴月的赶路。现在尽管是白天出现星星，但依然是顶星赶路。如果你继续前行的话，就是在咒那些奔丧的人在奔父母之丧，是非常不吉利，也是非常不礼貌的。”孔子当时受益匪浅。因此，五年以后，专门来到周王朝向“老子问制”。那时，老子已经官复原职，他在周王朝工作了二十多年，看透了周朝的腐败。当时，他就对孔子说：“今天你来问询的是周朝的制度，而那些制定制度的人己经腐败不朽了，你再问这些，还有什么意义呢?”第三次是“沛地论道”。那是老子第二次被免去官职以后，回到了自己的家乡涡阳县，过去涡阳属沛郡。当他生活在劳动的最底层，看到由于战争给老百姓带来的疾苦，便开始探索新的治世方法。而那时，孔子已五十多岁，他是专门带领弟子向老子求教的。老子则向孔子说出了天地万物之生成之大道的宏论，孔子深感震撼。孔子的弟子就问孔子，“您对老子是一个什么样的印象呢?”孔子说：“鸟，我知道它善于飞；鱼，我知道它善于游；兽，我知道他善于奔；鸟，我知道用箭去射；鱼，我知道用钩去钓；兽，我知道用网去捕捉；但是龙，我却不知道，它是怎么上九天的?”孔子就把老子所说的道，比喻成一条龙一样，合起来成一体，分开来成文采!于是，孔子就把老子比喻成一条龙一样!壁画的第三幅是“老子讲道”。老子的一生向他问道的人很多，他早年是在自己的家乡涡阳县向人们讲道。到了晚年，主要在毫州、鹿邑一带讲学。他主要向来访的人讲述了有和无的关系，以及道和做人的道理。第四幅是“紫气东来”。说的是函谷关令尹喜，能观天象，有一天，看到紫气东来，知有圣人驾到。随即，老子便骑着青牛来到函谷关，尹喜便拜求老子写下了五千言《道德经》，并有尹喜流传给后人。
我们还把老子的生平故事做成了连环画的形式展示给观众。其中，包含三个当地民风民俗。一是“老子和辉子的故事”。相传，老子是他的母亲吃了李子，而后怀胎老子。出生后指树为姓，姓“李”，所以，在涡阳，把李子改称“辉予”，以表示对老子的尊敬。二是“武家河的由来”。武家河在历史上称为“谷水”，由于唐高宗带着武则天寻根问祖，拜谒老子，把和老子有关的事物都册封为“李姓”。武则天不愉，这时其侄子武三思，非常会拍马溜须，对武则天说道：“娘娘，您看，前面有条河叫谷水，目前还没有被册封，您不如把这条河改名叫‘武家河”说明是咱们武家的河，也意味着娘娘永远和天子依偎一”武则天听后很高兴，就这样谷水就改名叫“武家河”了。三是“老子和苔干”。苔干在过去是进贡皇宫的蔬菜，所以叫“贡菜”。因为嚼到嘴里特别响，所以周恩来总理取名日“响菜”。而在老子时期，还有一个非常好听的名字，叫“无忧草”，老子曾用无忧草为母亲治病。
在展柜里展出的是当地出土的一些文物。分别是：青铜器、汉砖、迎仙桥拱、道士炼丹用的药碾轮、水注、瓷罐、宫字碗等。观众朋友可以通过这些文物进一步感受那个时代的文化气息。
各位观众，《德之初》展室的参观到这里就结束了。
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