古彩讲究装饰美,趣味美。它的形式美感很强,它有独特的艺术个性,因此最富有民族特色。从诞生起就进入皇宫,成为皇室贵族的珍品及国家礼器。画面都注入了东方民族、民间、民情、民俗的审美哲学:无论山水、人物、花鸟、图案装饰无不具有象征性的艺术语汇。在传统题材上均包含儒、道、释或这三教合流的哲学底蕴。不仅如此,古彩也完全可以表现其他文化内容的题材。通过色彩的玻璃质感与强烈对比,加上铁线银钩,刚柔相济的料线,更有力地抓住物象的本质,升华美的感染力。达到“越是民族的就越是世界的”跨时空审美价值。
古彩不但是景德镇陶瓷彩绘的瑰宝,也是世界陶瓷中的奇葩。其设色、描绘、装饰、造型、法理等全方位工艺特色,都异于任何美术门类。所表现的形与神都抽象、半抽象,是古老的非自然主义精神文化内核,同时也证明抽象派、印象派画风都早于西方。是中华陶瓷上的特种“油画”。古彩具有哪些艺术特色呢?首先要讲到的是古彩造型装饰:它造型古拙生逸,形象夸张凝练,概括性强,它讲求“形”“神”兼备,故其形象生动活泼,有着民间版画、剪纸艺术趣味。再者讲到古彩装饰是以线造型,线条是古彩的骨骼和灵魂,古彩用线雄健刚挺,描线时须用腕力、指力、臂力运气到底,画线时憋足气,从起笔到收笔一气呵成。用笔像锥刻画金石,讲求功力。衣纹线条运用铁线描或钉头鼠尾描,刻画山石、树木,尤其是画梅干老桩用笔抑扬顿挫,具有美感。古彩的排线、点、圈都应讲求力度。再讲到古彩设色,色彩是古彩的肌肤美,古彩的颜料属氧化金属物的材料。古彩用单线平涂制作艺术作品,除红花头用洗染法外,其它纹饰全部平填。古彩颜色色彩呈玻璃透明质感,亮丽夺目,色彩对比强烈。
著名古彩研究家、教授方复先生说过,从古彩外在的艺术风格和艺术特征来说,古彩线描刚劲雄健,厚重而富有力度;色彩对比强烈,红得到位,绿得深沉,有着浓郁的中国风民族味;形象加工变化,花鸟鱼虫富有装饰昧,人物富有年画味,树石富有园林味,画面均衡圆满。他的话对古彩透析得入木三分。
古彩表现内容极为丰富,取材广泛。人物、动物、花鸟、山水等都有被古彩反映和表现。不论那种内容的装饰画面,都寓于一定的意义,给人以吉祥美好之感。如有象征吉祥、反映美好意愿的“龙凤呈祥”、“双凤朝阳”、“麻姑献寿”、“鸳鸯戏莲”、“年年有鱼”、“岁寒三友”等。有历史故事、民间故事中的“白蛇传”、“西厢记”、“嫦娥奔月”、“八仙过海”、“牛郎织女”及“三国演义”、“水浒”等;有花鸟、草虫之类的荷花、梅花、牡丹及凤凰、孔雀、锦鸡、鱼藻等。另外还有各种图案、山水风景、瓜蔬静物。
古彩装饰形象,不论人物、花鸟或山水、动物,都不作自然现象的如实摹拟,也不作繁琐事物的罗列,在很大程度上,要发挥作者的主观创造性。抓住事物的主要特征,加以大胆提练概括,舍弃许多不必要的繁锁部分,以求达到简洁、明确、主题突出的效果。所以,古彩装饰,造型简练,形象夸张,感情朴实,精神粗旷,自成一定程式,富有浓厚的装饰性,这是古彩的又一特点。如:牡丹,是古彩装饰中用得较多的题材,也是人们喜爱的一种花卉。在采用牡丹作装饰时,作者不花气力去描画牡丹的明暗转折的繁锁部分,而是抓住牡丹花头的丰满茂盛、枝叶的粗状肥大这个主要特征,着力进行提练、简化、夸张,使之显得更加饱满丰盛,给人以欣欣向荣之感。古彩中的菊花装饰,经作者的提炼整理,花瓣排列整齐,层次分明,有如图案的装饰美。荷花也是古彩常采用的装饰题材,为了突出主题,抓住荷花肥大艳丽的特点,对花头进行大胆提炼、夸张,有时把花头画得比荷叶还大,使荷花显得更加丰满潇洒、婷婷艳丽。至于古彩中的树石,更不需花时间去皴树干,石块的明暗块面,而只采用长短粗细不同线条有规矩的排列、转折变化,并在适当的部位加以散点装饰,便能把树干的苍劲古老、石块的主体层次都能表现出来,而且显得挺拔有力。
古彩人物,特别是古装人物,吸收了古代版画艺术和年画艺术成就,不拘于人物发丝、衣纹等细节的描画,更不去追求光线明暗变化,而是抓住不同人物的主要特征,着力进行概括简化。如古彩人物头发,不用画发丝,更不要洗染明暗,而只用黑料平涂法,分出不同年龄不同身份人的发型即可。古彩人物脸部,多数不彩明暗,只用线条画出脸形和五官。但对线条的要求却是很严格的,以线条的精细描绘,表达人物的神态特征。人物衣着,更为简练,不画明暗,只用单线平涂法,表现衣着的里外、正反等变化。
其次,图案装饰在古彩中占有很重要地位。绝大多数古彩作品,都有图案配合。图案内容丰富,如有回纹、水纹、云纹、人字纹、方格纹、铜钱纹等。图案结构形式多样,有二方连续式、散点式、带状式、波浪式、锦地式等。还有不少边饰图案采用各种花卉纹样,组成云头状、如意状或蕉叶状等装饰形式,并寓于一定的含意。给人们一种吉祥美好的遐想。画面与边脚图案纹样互相映衬,融为一体,构成一幅完美的艺术作品。
古彩作品强调内在的文化品位,表现为具有民俗味、历史味、文学味和美学味。民俗味继承了缘物寄情、借物寓意、强调彩头的取材方法;历史味强调以史为脉,以贤为典,强调人文精神和人格魅力;文学味注重名著、注重题句,多用篆书隶书;美学味注重美学形式,注意点、线、圈搭配,衣纹的聚与散、疏与密、长与短、弧与直,注意色彩的对比与和谐。
总之,我们应在继承传统、推陈出新的原则下,吸收古彩的装饰手法,结合现代科学技术和物质材料,创造新的装饰方法和装饰内容,满足人们日益增长的物质生活和精神生活的需要。