摘 要：众所周知，《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。而《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精练，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。本文将从：屈原的生平，离骚的作者，《离骚》确为屈原的作品三个方面来论述。
关键词：屈原；离骚；刘安；淮南子
作者简介：迟奎英，女（1987.10-），山东潍坊人，山东师范大学中国古代文学专业研究生，研究方向：魏晋南北朝文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2012）-23-0-01
对于屈原是否为《离骚》的作者曾在学术界有过不小的争议。双方都有相对丰富的证据来支持自己的观点，基于自己的兴趣并参考了部分学者的观点，对此笔者简单的说明自己对这一问题的看法：屈原是真实存在的，而《离骚》也是出自屈原之手。本文将从三个方面来论证这一观点：
首先，关于屈原的生平的考证
屈原生活的时代后人据《离骚》推测其生年大致在公元前343年—公元前339年，又据《哀郢》、《怀沙》、《史记·楚世家》推测其卒年大致在公元前289—公元前278年。由此可看他生活的大致时代是明确的，即战国时期。《史记·屈原贾生列传》说，“屈原既死之后……其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。”而秦灭楚在公元前223年，这也与前面屈原投江时间相近。在司马迁《史记·屈原贾生列传》、刘向《新序·节士》篇中对屈原生平也有细致的描述。而一些民间传说也对此做了补充：《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗水。楚人哀之，每至次日，以竹筒贮米，投水以寄之。”《隋书·地理志》云：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追其洞庭不见，湖大船小，莫得济者。”。古人云“礼失求诸野”。田野采风可以弥补正史之闕，但必须认真甄别，如屈原是否卒于五月初五，就值得商榷。
其次，关于《离骚》作者的考证
《离骚》的写作背景及时代本来早有定论，即屈原写来怨刺楚王。而部分学者认为《离骚》为汉代淮南王刘安的所作。假设《离骚》确为刘安所作，那其主题便是刘安当面斥责汉武帝。查考当时刘安的处境可知就算刘安有谋反的心思却也没有谋反的实力，所以他在汉武帝朝还没有足够的胆识和魄力能够抒写《离骚》。
《离骚》中有许多不符合汉代礼节的制度。如“眹”字的含义从秦始皇起便被定位皇帝的专有名词，而《离骚》中“朕皇考曰伯庸”，“哀眹时之不当”等都不可能在君主专制的汉代出现。
《离骚》如果为刘安所作，也不符合古代对君父之名要避讳的制度。刘安之父名刘长，而《离骚》中用长字也非常多，如“长太息以掩涕兮”，“殷宗用而不长”，“羌无实而容长”等等，都可证明作者未避讳。
从《离骚》与《淮南子》的风格来看，二者应是出于不同的作者之手。有的学者认为二者所引神话相似，可推测出自同一作者之手，但我们认真分析可知，《离骚》引用这些神话是为了表现屈原“上下求索”，探求现实“美政”的理想，在本质上是积极入世的思想反映。而《淮南子》引用的神话，是为了表现“恬然无思，澹然无虑”的道家出世思想。《淮南子》一书有浓烈的道家无为思想，如“无为为之，而合于道；无为言之，而通乎德。”这种完全强调遵循自然法则，否定人的主观因素的方法论，还表现在作者“全性保真”的处世哲学上。而在《离骚》中，屈原主张实行尧舜禹汤之道，要“哀民生之多艰”。为了实现美政理想，他嫉恶如仇，强调方圆不能周，异道不相安，对恶势力决不妥协。《淮南子》的学术观点由于崇拜道家，带有浓厚的反对孔墨的观点，形成了“博学以疑圣，华诬以胁众，弦歌鼓舞，缘饰诗书以买名誉与天下”的风气，认为仁义立而道德废矣。屈原则不然，他陈“尧舜之耿介”，“就重华而陈词”。此外，《离骚》的主张“外饰”和重礼仪的思想与《淮南子》相差甚远。
第三，《离骚》是为屈原所作
《离骚》的作者为屈原在许多历史记载中可找到依据，如司马迁《史记·屈原贾生列传》、刘向《新序·节士》等。在王逸的《楚辞章句》中也可找到资料，而在刘勰的《文心雕龙》中更是频繁提及离骚和屈原的问题。如《文心雕龙·时序》中“屈平聊藻於日月，宋玉交采於风云”，《辨骚篇》“若能凭拭以倚《雅》《颂》，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其贞，阮华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，欬唾可以穷文致”。《才略篇》“战代任武，而文士不绝：诸子以道术取资，屈宋以楚辞发采”“相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宋”等。《明诗》“逮楚国讽怨，则离骚为刺”。在《宋书·谢灵运传》中“周室既衰，风流弥著，屈平，宋玉导清源于前，贾谊相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天，自兹以将，情志愈广”等等。可以看出屈原为《离骚》的作者自古有之，并且被历代学者所认可。
近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
综述，本文通过对屈原的生平，离骚的作者，《离骚》确为屈原的作品三个方面的简单考证。基本可以证明自己的观点：屈原是真实存在的，《离骚》为屈原的代表作。它是战国时代的产物，为屈原对楚王的讽怨诗，是浪漫主义诗歌的源流，对后世影响巨大。
参考文献：
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[2]、刘安 .淮南子[M]
[3]、刘勰.文心雕龙 [M]
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[5]、 吴万钟；王逸理解的离骚 [A]；中国楚辞学（第七辑）——2000年楚辞学国际学术研讨会论文专辑[C]；2000年
[6]、 王发国；对离骚训诂的几点意见 [J]；西南民族大学学报（人文社科版）；1981年01期