摘 要：苏童以其细腻的笔触深入的表现了南方生活。他笔下的南方生活是堕落的，却又是迷人的。本文将以他的香樟树系列小说之一《舒农》为例，透过表层文本对这篇小说的隐含作者进行分析。关键词：香樟树街；隐含作者；复仇；色彩作者简介： 赵国琴（1985-），女，苗族，贵州思南人，贵州师范大学文学院2010级比较文学与世界文学专业硕士研究生。研究方向：比较诗学。[中图分类号]：I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2012）-25-71-02苏童在其香樟树街系列故事中，刻画了腐朽堕落的南方生活，准确的勾勒了南方人的精神状态，从表层文本来看，作者再现了南方几千年不变的精神性格，似乎对这种南方生活持否定态度。然而在批判背后，我们却看到了隐含作者对这种生活的迷醉。从作者方面来考察，苏童出生并生长在苏州，除了四年的大学生活外，他很少离开这个地方，这就多少说明了他在精神上和身体上对南方的依赖。而体现在小说《舒农》中，则是他制造了舒农对南方生活的复仇，却又最终消解了这种复仇。另外，在色彩的运用方面也可以看出隐含作者对南方生活的真正态度。一.苏童的“香樟树街”在作家苏童笔下， 有一条固定不变的街道“香椿树街”。这是一条典型的南方街道，一条典型的南方的河流流经此地，河面常年飘着黑色或白色的垃圾，它是一条被人化的河流，有时呈现为锈红色，有时则是泛着黑色的污水。要了解香樟树街人的生活，只需走近这条河流。这河的水面上不是“漂浮着烂菜叶、死猫死鼠、工业油污和一只又一只避孕套”，就是如工业垃圾般的人类尸体。这是一条与香樟树街人的生与死都密切相关的河流。《舒农》中描写了一个被打捞上岸的破包裹，里面卷着一个出世不久的满脸皱纹的男婴，“那模样很像一个沉睡的老人”。这个刚出生就是老人的婴儿就是香樟树街的象征。《南方的堕落》中的“我”这样评价书中提到的《香街野史》：“我想书的作者对今天的生活早已充满了预见，几百年前的生活仍然散见于这条街道的每个角落，捉奸和谋杀充斥于现实和我们的梦中。书中的每一篇章读来都使我身临其境。”香樟树街住着的就是这样一群人，他们如夏衍的《上海屋檐下》的人一样在潮湿的南方空气里不仅生活发着霉，灵魂深处也长着霉，这里每天都反复上演着鲁迅先生反复批判的“看”与“被看”的闹剧，他们也如鲁迅先生笔下的人物一般的麻木、冷漠与愚昧无知。这是香樟树街人的生活，是南方人的生活，也是几千年来持续不变的中国人的精神面貌。二.《舒农》的复仇《舒农》围绕舒农的复仇展开。小主人舒农十四岁了还尿床，他是一个身体还未脱离稚嫩思想却早熟的男孩，一个“阴谋家”。舒农在蛮横的暴力中成长，他先是发现了父亲老舒与林家姐妹的母亲邱美玉的通奸，随后又目睹了舒工与同父异母的姐姐涵丽的乱伦。他一直在蓄谋着一次彻底的复仇。在舒农走向复仇的过程中，他与一只猫紧密地联系在了一起。他从羡慕猫到模仿猫，最后与猫合二为一，变成了那只猫。他每晚像一只猫一样在楼顶上走动，“偷窥他父亲和邱玉美的隐私。”而在白天，他跟踪舒工和涵丽的每一次约会。他“被黑夜中又腥又涩的气息所迷幻”，“喵呜喵呜地叫着，寻觅自己的一份食物”。 舒农把偷窥别人隐私当成了寻找食物，这说明他本身抗拒着欲望，却又抵抗不了欲望。猫是极符合舒农的矛盾性特征的，一方面代表了欲望，另一方面却是聪慧。舒农蓄谋已久的复仇是惨烈的。他用牙刷闩上了父亲的门，然后从舒工的床下开始倒汽油，“一路走一路倒”。 当他跑上屋顶时他听见了大家的挣扎与喊叫，却没有看到他想象中的火，只看见“猫卷着一团火苗爬了上来”，“然后就趴着不动了”。没有人被烧死，烧死的只是他的猫，死去的只是他自己：“舒农的身体像猫一样凌空跳起”，从楼顶坠了下去。这是一曲复仇的悲歌。舒农是一个矛盾的悲剧体，他既是老化的南方生活的象征，又是抛弃了旧的生活的腐败的新南方人，一直在预谋着毁灭这种南方生活，却又疯狂的从他所憎恨的生活中搜寻养料，注定最后毁灭的是他自己。在矛盾的舒农背后是矛盾的作家苏童，一如他在《南方的堕落》中所表达的“南方是一种腐败而充满魅力的存在”。正是对南方生活的又爱又恨的复杂情感使得他制造了舒农的复仇，又最终消解了他的复仇。三.色彩的运用这是一部于现实主义中掺杂了魔幻主义的作品，一定程度上模仿了拉美的魔幻现实主义。在描写香樟树街的极端物化的生活时，作家用的是现实主义的手法，而在表现某些物象时作家镶嵌了超现实手法，虽没有《百年孤独》的娴熟与成功，却也为这篇小说增加了异彩：舒农从羡慕猫的生活，到模仿猫，最后他的行为及地点与猫重合在了一起；那个从河里打捞上岸的死婴满脸皱纹，模样像一个沉睡的老人。这篇小说对色彩的描写很有特色。作家在其中涂铺了丰富的色调。舒农因为尿床被舒工打后，在说出“君子报仇十年不晚”时嘴唇在黑暗中闪着白光，而在被老舒打后他的眼睛又闪烁着绿光；舒工看见涵丽粉红色的血从身体深处浮涌到皮肤下面；紫槐花盛开的季节，香樟树街黑房子的屋檐上飘挂着一层淡紫色的云雾；涵丽和舒工自杀前的河面在月光的反射下映出了鹅黄的光晕，他们搂着跳入河里时溅起了很多白银似的水花，河面的黄月亮倾斜着裂开了。蓝色是这篇小说的主色调，是欲望与死亡的象征。邱玉美在与老舒一起时身体会发蓝，涵丽在与舒工约会时身体也发出同样的蓝色；死去的涵丽身上滴着蓝色的水，她的身体也变得很蓝。此外，紫色也是象征死亡的色彩，舒农在分床的第一夜听见猫，猫的眼睛是暗绿色的，在老舒把他绑在床上蒙上眼睛的那些夜晚，他看到的猫眼是蓝色的，后来猫燃烧着跳上屋顶时眼睛由绿变紫，最后定格成绛紫色。涵丽在决定和舒工赴死时她的眼睛也是暗紫色的。作家用了各种色调来描绘他的南方世界，用了绚烂的色彩来为他的人物着色，从色彩上我们更多地看到的是隐含作者对南方生活所充溢的激情。欲望是苏童切入人物的一种方式，他笔下的人物总是受着各种各样的欲望的驱使，在欲望中行动，最终酿成悲剧。作家反复描写了与古诗画中的江南截然相反的人物与生活，他强调的是南方生活的现实性与堕落面，似乎打破了读者对“烟雨江南”的梦想与期待，然而那条河，那些人物还是轻易把我们带入了“梦境”，作家苏童用心灵的诗意构建的“江南”。在这儿，江南，依然是江南，你不得不被吸引。参考文献：[1]、洪子诚.中国当代文学史[M].北京：北京大学出版社.1999.[2]、洪子诚.中国当代文学概观[M].北京：北京大学出版社.1999.[3]、苏童.苏童作品精选[M].武汉：长江文艺出版社.2009.[4]、苏童.苏童作品精选集[M].北京：北京燕山出版社.2010.[5]、苏童.香樟树街故事[M].上海：上海人民出版社.2008.[6]、苏童.刺青时代[M].上海：上海文艺出版社.2004.