马尔库塞单向度【试论马尔库塞的单向度理论及其现实意义】

  摘要:马尔库塞是法兰克福学派的主要代表人物之一。他用"单向度"这个词意指现代资本主义的技术经济机制对人类一切经验的不知不觉的协调作用。他指出,通过技术理性的统治而建立起来的当代发达工业社会是一个消除了工人反抗性的高度一体化的社会,是单向度的社会,人在这样的背景下变成了单向度的人,变成了只有物质生活,在强大的物质社会面前迷失了自己,失去了思考和批判能力的人。今天,辩证地看待马尔库塞的"单向度思想", 吸其精华,去其糟粕,对我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要的现实意义。
  关键词:马尔库塞 单向度 现实意义
  
   美籍德裔哲学家赫伯特・马尔库塞,人们公认他是“西方马克思主义”最有影响的代表人物。他的影响并没有随着他的去世而消失, 相反,在全世界范围内出现了研究马尔库塞的热潮。他在《单向度的人》(1964年)一书中指出,现代文明,在政治、经济、科学、哲学和日常思维等方面都是单向度的。人们丧失了否定性和批判原则这一第二向度,只剩下麻木地接受现存社会制度这一向度,单向度的人不去把现存的世界同哲学的准则所揭示的真实世界相对照,也就无法理解自由、美、理性、生活享受等等的真实性质。当代工业社会成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见,从而使这个社会成了单向度的社会,生活在其中的人成了单向度的人。时至今日,研究马尔库塞的这些思想对于我们仍然有借鉴性的意义。
  一、马尔库塞“单向度思想”的主要内容
   在发达工业社会,技术进步了,人们过上了衣食无忧的生活,工人和他的老板享受同样的电视节目、游览同样的风景名胜,打字员同她雇主的女儿打扮得一样漂亮,黑人也开上了汽车,大家都有着一样的生活方式,都分享到了一份好处。结果是:虽然生活是普遍舒适和繁荣了,但这并不能使人感到幸福,也不能使人变得健全。个人自身从其他各种自由的前提变为生产性奴役力量。当人们的需要得到了满足,原来那种为自由平等而提出的抗议就不复存在了。社会成功地抑制了人们内心的批判性和超越性思想,从而导致了这个社会的单向度,人的单向度,政治的单向度和思想以及文化的单向度。
   1.单向度的人
   马尔库塞指出,在发达工业社会,虽然个人的物质产品得到了极大的丰富,物质需求得到不断的满足,但这种需要并不是人的原始需要,而是一种“虚假的需求”。马尔库塞认为,人类存在着一种真实需求和虚假的需求。所谓“虚假需求”,他明确地指出:“虚假的需求是指那些在个人压抑中由特殊的社会利益强加给个人的需求,这些需求使艰辛、侵略、不幸和不公平长期存在下去。”而且现代西方社会动用一切大众媒介使人们相信他们真的需要这些商品,结果是把人们完全交给了商品世界的拜物教,把社会需要移植成个人需要。被动的人们便依照大众媒体所宣传的那种方式过着“痛苦中的幸福生活”,不再想象和追求与现实世界不同的另外一种生活,舒舒服服成为工业文明的奴隶,从而失去了自己的个性,失去了自主力,失去了对社会控制与操纵的反抗力和否定能力,成为屈从社会政治需要而又麻木地自感幸福的单向度的人。
   2.单向度的政治
   发达工业社会成功地调和了反对制度的力量,控制了各种导致动乱的因素,同化了各种发出抗议的声音,实现了政治对立面的一体化。原先作为政治反对派存在的共产党、社会民主党放弃了暴力夺取政权的主张,而且,随着机械化使劳动量和劳动强度的降低,随着蓝领工人的白领化,随着非生产性工人的增加,被马克思称作资本主义“掘墓人”的无产阶级也逐渐丧失了革命性、否定性,成为资本主义社会的肯定因素,与对立阶级资产阶级融为一体了。马尔库塞认为其原因在于:(1)机械化不断地降低在劳动中所耗费的体力的数量和强度,工人的处境有了极大的改善,愈加完善的机械化劳动使马克思所说的受到残酷剥削的无产阶级已经不复存在。(2)同化趋势进而表现在职业分层中。在关键的工业机构里,蓝领工人朝着与白领成分有关的方向转化,非生产性工人的数量正在增加。(3)“劳动特点和生产工具的这些变化改变了劳动者的态度和意识”,工人把自己的利益与工厂的利益统一起来,与工厂形成了更为紧密的依存关系。(4)新的技术工作强行削弱了工人阶级的否定立场,工人阶级似乎不再与现存社会相矛盾。
   3.单向度的思想和文化
   在思想领域, 马尔库塞认为,在发达工业社会,人的思想是受控制和操纵的单向度思想。社会只有一个声音,一个思想。他认为“理智地消除甚至推翻既定事实,是哲学的历史任务和哲学的向度。”在马尔库赛看来,注意逻辑分析,把语言分析作为哲学主要任务的语言分析哲学失去了哲学思想上的双向度性质,把语言的意义同经验事实等同起来,并且毫无评判地接受既定事实,因而其思维方式是单向度的。作为现代哲学的代表,语言分析哲学和实证哲学在英、美等国家的流行标志着单向度的哲学――肯定性思维的胜利、否定性思维的被排斥。在文化领域,马尔库塞指出, “现在所发生的不是高级文化退化为大众文化,而是用现实来驳倒高级文化。”作为理想折射物的高层次文化与现实同化了,失去了驳斥和否定已确定的现实秩序的力量。大众文化将文化变成了商品,没有了文化艺术的独立自主性。文化被赋予商品的形式,文化中心变成了商业中心、市政中心或政府的适当场所,成为了“单向度”的文化。
  二、马尔库塞“单向度思想”的现实意义
   1.启示我们要正确认识科学技术
   我们在实现现代化的过程中,需要直面科学和技术。马尔库塞对现代工业社会的批判使我们看到了科技的负面效应,认识到科学技术是一面双刃剑,主要看我们怎么来利用。它既可以造福于人类,也可能加祸于人类。工农业技术的发展,使中国逐渐富强,互联网的普及,也给我们的生产生活带来了诸多便利。人们在享受科学技术带来的日新月异的巨大进步的同时,气候恶变、环境污染、青少年对网络的过度沉迷等一系列问题也日益显现出来。中国的现代化离不开科学技术的带动作用,但我们必须清醒地意识到科学技术在长期后果中的不可预知性,必须树立一种正确的科学发展观,理性地运用科学技术,使之真正造福于人类。
   2.启发我们要加强精神文明建设
   马尔库塞在《单向度的人》中所描绘的社会,是一个在充裕的物质生活后面蕴藏着人的精神上的巨大痛苦和不安的病态社会。高度的物质文明和极度的精神堕落形成了鲜明的对比。我们在搞物质文明建设的同时,一定要大力加强社会主义精神文明建设,坚持两手抓,两手都要硬,持之以恒加强精神文明建设。马尔库塞认为,现代西方社会可以称作是“现代富裕社会”,在这一社会里,物质财富确实极大丰富,但人们的精神却是很痛苦的。人和物的关系完全给颠倒了,人们好像是为了他们的商品而生活,为了使产品得到消费而存在。人完全拜倒在物面前,失去了自己的灵魂。市场经济尤其是世界经济一体化的今天,我们的现代化建设不能片面追求物质的畸形繁荣,那样就会陷入“单向度”的境地。那种认为只要物质条件好了,精神文明自然而然地就会好起来的观点是不正确的。因此,我们要正确处理好物质文明建设和精神文明建设之间的关系,使我国的现代化建设沿着邓小平同志指引的方向前进。
   3.启发我们要重视人文关怀
   马尔库塞通过揭露发达工业社会人们的不幸表达了对人的深切关怀。我国正处于全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化新的发展时期,资本主义生产方式和资本主义经济规律在一定范围内仍然发生着作用, 对人性的压抑甚至扭曲在一定程度上仍然存在。因此,我们必须注重人文关怀,坚持贯彻人文关怀思想,关心人的各种需求,尊重人的主体地位和个体差异,激发人的积极性和创造性,从而促进人的全面发展,使人在追求物质利益的过程中不至于沦为商品的奴隶,成为消费动物、经济动物,以牺牲精神生活为代价换取物质生活的满足。
   “单向度”的人是异化的人,“单向度”的社会是异化的社会。马尔库塞对发达工业社会的单向度性的揭露为我们提供了一面镜子。警示我们社会进步不仅仅只是表现在科学技术的进步和生产力的发展方面,在发展经济的同时也要大力加强精神文明建设,才能避免发展成为一个畸形的“单向度社会”。他通过对发达工业社会的批判,揭示出人们受消费主义的腐蚀,失去自我,变得盲目而奴性十足的不幸,表达了对人的深切关怀。我们在实现工业化的进程中要极力避免西方发达资本主义国家所遭遇的异化问题。马尔库塞在批判当代资本主义单向度性的同时,阐述了他对未来理想社会的憧憬。但由于受所处环境和各种哲学思潮的影响,尤其是受自身立场、观点、方法的影响,有些认识与马克思主义的观点有着很大区别。因此我们要批判地继承,做到真正的“扬弃”,为我国社会主义建设事业提供借鉴。
  
  参考文献:
  [1][美]马尔库塞.单向度的人:发达工业社会意识形态研究[M].刘继译.上海译文出版社,2008.2.
  [2]李忠尚.第三条道路?――马尔库塞和哈贝马斯的社会批判理论研究[M].学苑出版社,1994.8.
  [3]李小兵.当代西方政治哲学主流[M].中共中央党校出版社,2001.
  [4]李剑凤.论马尔库塞的单向度理论[J].井冈山师范学院学报,2005年第1期
  [5]魏银霞,马斌.评马尔库塞的社会批判理论[J].哲学百家,2007.2.

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