摘 要：孟子有云：“仁者无敌”，是为梁惠王如何治国提出了最为核心的建议；宋太祖赵匡胤在开国之初以怀柔政策巩固政权，收效颇丰。在此，如果将班级比作一个小国，教师作为班级中的领导人物，也应仁爱在心，时刻怀柔，柔能克刚，仁爱能团结身边的每一个人。
关键词：师生关系；怀柔政策；德；智；和
中图分类号：G620 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）-09-0124-02
教师怎样对学生实施怀柔政策，本文从德、智、和三方面来讲解。
一、德：师之魂
教育，将此二字拆分，则为教书和育人，教书是手段，育人是目的。教师如何正确有效地达到“育人”目的，最重要的莫过于“身正为范”。所谓上行下效，上不行则下不效，立己立人，方能达己达人，是故教师必先自身品德高尚，才能正确引导学生。晚清教育家思想家梁启超先生认为，教育首先要唤起人的觉醒，这唤起的内容无外乎人的精神世界、道德范畴，他同时提出教育者的首要任务是使人学会做人，即使不识字，也要堂堂地做个人。所以，教师必须要重视自身“德”的培养。
怀柔政策中的“德”是将宽广的情怀放在第一位的，它包括尊重学生、爱护学生、以诚相待学生、不以分数论学生等。教师不应带着有色眼镜看优生与差生，而应一视同仁。教师的目光直接影响学生的自我审视态度，若以善良待之，学生必能开朗乐观，倘以特殊目光视之，学生的优劣感也必定随之而生。所以，教师必定要放开胸怀，将自己的功利心从学生身上撤下来。李叔同大师曾说过：“德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。”在教学中，如果教师抱着一颗功利心来教育学生，那么学生最终收获的是功利心下的产物；倘若教师以一颗胸怀若谷品德高尚的心来教育学生，那么学生最终收获的也将是一颗充满着优良品德的美好心灵。
使用怀柔政策中的“德”，教师能大幅度拉近师生间的关系。从学生角度来讲，学生下意识地认为师生身份有别，教师是属于三尺讲台之上的，三尺讲台是一个特殊的地方，好比庙堂之上的那把居高临下的龙椅，教师或发号施令或表彰学生或训斥恶行都来自那里，因此，无形之中，学生已将教师定格在对立的强势一面，而他们，则成了一群与教师之间有着“横河”的弱势者。这就好比中国的阴阳，阴盛阳衰，或阳盛阴衰，强与弱始终相生相克。教师要做的，就是端平强弱的中间部分，既不使学生因害怕自己而禁锢了真性，又能使学生在明辨是非的道义中喜爱自己。从教师角度来讲，很多时候，教师气场过强，无意中秉持着自我在上的观念，仿佛学生就该听命于自己。如果此时，教师能做到胸怀若谷，以放开眼界的知识和修养来面对学生，则能使学生感受到教师的人格魅力，并逐渐被教师的真诚所感化。这种感化，不是在教师的强烈气焰下的一时“臣服”，而是发自内心的“信服”，前者是被动，后者是主动。所以，作为一名教师，如果能用高尚的人格魅力来端平这碗强与弱的水，那么师生间的关系将更为亲近，所谓“亲其师、信其道”，这对教育的有效率也将大幅度提高。
二、智：师之手段
《史记》中有一句话，叫做“治兵如治水，锐者避其锋，如导流；弱者塞其虚，如筑堰。”意思是治兵就像治理洪水一样，对付来势凶猛的敌人，我们要避开它的锋芒，如同治理汹涌的洪水需要导流；而对付弱小的敌人，则要堵住它、歼灭它，如同治理小河要修筑河堤一般。这句话放到师生关系中来，亦十分有用。师生关系怎样才能拿捏得最为稳妥，关键还在于教师的智慧，审时度势、巧妙运转，在“德”的指挥棒下用谈笑风生的态度来运筹帷幄之中，则胜利都在老师掌中。
教师在“智”中扮演两种角色，狼与羊。
首先说狼。
作为教师，我们从不害怕纷繁复杂的教案，也不害怕堆积如山的作业，我们最怕的是面对一根筋的学生，或是令人束手无策的学生。当面对此类学生时，谩骂讽刺毫无用处，罚抄课文是无奈之法，拉进办公室罚站更是下下策，因为这些都是外在负担加诸于学生身上，是一杯“罚酒”，学生受的心不甘情不愿，自不会发自内心地接受。所以，受过这些措施的学生，多数情况下仍会“再犯”，犯那些学校或教师规定的“不允许做的事”。如何使学生真心悔改、虚心从善，我们需要的是转移，即成与败之间的转弯点——正如草原上的狼一样，当它们面对人类为保护羊群而高高建起的石墙时，它们绝不会硬碰硬，而是会聪明地去寻找垫脚石，从石墙的外围“飞入”石墙内壁，最终饱餐一顿。作为教师，当我们面对屡教不改的学生时，在思考怎样才能“飞进”他们的心里，我想“以柔克刚”不失为一种良方。在学校里，没有一名学生会拒绝老师的温柔，温柔是一豆不温不火淡定摇曳的火苗，它不会因外界的煽风点火而变得凌厉张扬，也不会因寒风冷水的浇灌而熄灭，它时刻保持着明净的火心，宠辱不惊，并照亮人的瞳仁。它融化顽固、融化偏执、融化倔强。教师要有一颗温柔的心，并拥有创造温柔的能力。
那么在师生关系中，温柔从何处产生？它来自于学生的优点。哪怕是班级里负责扫地的清洁人员，你若走过去拍拍他的肩膀，对他（她）说句：“嗨，小子（丫头），你是我见过的扫地扫得最干净的人儿！”这话放到平日的师生关系中来，可以见缝插针般地运用。尺有所短，寸有所长，谁人无优点？不管学生成绩好坏，不论他犯了什么错，都需要用一双慧眼去寻找他身上的亮点，即使是错，也要从错误中找出一丝一毫的优点——在这时，教师的智慧与口才发挥着最关键的作用，智慧是发现美的眼睛，口才是把人忽悠到信服的本领。如果“不战全胜”是我们的目标，那么“避实击虚”则是实现这个目标的转折点。所谓打靶要打靶中心，我们必定要集中力量攻击学生最柔弱的地方，这样才能达到牵一发而动全身的效果。换言之，要让学生听我们的话，我们首先要去讨好他们，恰到好处点到即止地讨好。一根最细小的鱼刺可以扎破喉咙，一口麻雀大小的肉也能挽救一条生命。对于教师来说，一句温柔的话语可以戳破学生的麻木，一句甜美的赞赏可以打动学生的冰冷。所以，教师不管学生成绩行为好坏，只论学生优点，以此优点为窗口，打入学生的心灵，交为心心相惜的好友，此乃上策，也正是赏识教育的出发点。 其次说羊，羊的特点是温顺可爱、体贴善良，相比较狮子的强悍与凌厉，人们更喜欢“柔弱”的绵阳，这就是绵阳的道德。“示弱”，是一种俘获人心的优良手段。浙江教育学院的吴卫东老师曾讲过一个经典案例，当老师正在聚精会神地上课时，一名迟到的学生突然闯入，惊吓到了老师，那么老师该作何反应呢。一般情况下，老师常常会勃然大怒，训斥该名学生。而吴卫东老师则建议我们用“I I YOU”的表达方式来处理，即“我；我；你”的方法，一共三句话，第一句话是关乎“我”，陈述事实，如“某某同学，你突然开门撞到我了”，第二句话是阐述自己的心情，如“我被你吓到了”，第三句话是表达对学生的期待，如“你明天会怎么做呢？”如此一来，教师在示弱的状态下能激发起学生的责任感。
对于教师来说，示弱是懂得包容、懂得换位、懂得原谅、懂得自贬。当学生因做错事站在教师面前时，本就与教师有着一层距离。如若是一个胆小的学生，不管他是否真的意识到了事情的好坏性质，他都会点头承认错误。某位教育专家说过，“当一个学生知道自己做错了的时候，这种教育是失败的教育”，何谓失败？教师和学生谈话，本质目的不是让学生承认错误，而是激发他怎样做才是正确的做法的想头，即激发他的责任感和使命感。面对一个胆小怕事的学生，倘若教师颐指气使，学生唯有“惟命是从”，这个“命”是他责任感以外的“命令”，即使今日遵守了，明日未必不再犯。而当教师遇到一个秉性顽劣的学生时，高声怒喝更是师生横沟上的催化剂，非但制不住学生，反而加速失去了人心。所以，不管遇到哪种学生，教师在对学生开口说话前不妨先冷静三秒钟，思考一种最能收获人心的口吻——可以是谈话，但不能是训话，可以是交流，但不能是教训。唯有收获人心，才能更好地进行下一步。谈话与交流，都是以平辈的身份进行的，教师要与学生平辈，气场上首先要适度地软下来，软下来成为朋友与朋友的关系。唯有这样，才能缓解学生对老师的畏惧感，融化学生对教师的隔阂感，消除学生对老师的唯唯诺诺之情，从而勇敢地思考自己所作所为，理性分析，并在今后的行为中自觉遵守自己的条约。《道德经》说中道：“反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。”“强大处下，柔弱处上。”三国马谡亦说过，“心战为上，兵战为下。”所以，怀柔教育，从心理上来说，远比强悍教育有效得多，且更持久长远。
绵羊的弱，并非里里外外都是弱，也不是无限度无止尽的弱。教师所扮演的绵阳之弱，是与狮子相对的弱，是懂得收放自如上有高度下有底数的弱。这一份弱，始终是带有目的性的——学生必须要获得成长。所以，这还是一份“披着羊皮的弱”，表面上我们温柔善良笼络人心，内地里我们始终不忘“吃掉你”的本质，诚如一切使用怀柔政策的帝王，最终目的都是为了招贤纳士巩固江山。
教师的智慧，需要在狼与羊之间穿梭，怎样做狼，何时做羊，就考验教师在面对学生时所采用的面部表情，考验教师应对学生时的遣词用句，考验教师面对学生时的察言观色，考验教师面对学生时的心理战术。从智的角度来讲，我们需要将事情做得滴水不漏，令人心服口服，诚如旧上海著名人物杜月笙所说“做事要做到刀切豆腐两面光”，我们要用最快的“一刀”去做最可能“光滑”的事，在解决问题时学生心情要光滑，在问题解决后学生心情要敞亮，当然也包括在问题解决时教师手段的聪滑，问题解决后教师心情的明亮。
三、和：师之环境
古往今来，国家的繁荣昌盛需要以和谐为基础，家园的兴旺幸福需要以和为环境。冰心老人曾说：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”一个团体，若要繁荣昌盛地发展，必须以和为基础。所谓家和万事兴，班级亦是如此。
那么怎样做到和呢？
首先是在矛盾发生前，要积极杜绝矛盾的发生。对于学生的行为规矩，什么该做什么不该做，教师应该提前讲明，并且时不时地提醒，使学生心中明白规则，这样就可以大大降低矛盾的发生率。
但是，矛盾具有多样性，学生在创造矛盾这一点上又具备着无穷无尽的想象力，矛盾的发生亦不是人所能控制的。所以矛盾一旦发生，教师该如何做到和呢？这就求教师充分运用德与智的方式，将学生由外到内的收服。如果教师怒火冲天大动干戈，只怕收效甚微。
第三，必要的奖励政策是创造并巩固和的重要条件。所谓重赏之下必有勇夫，赏罚分明，其计必成。奖励政策需要运用得当，它并不是一味地奖励，而是要见机行事，肯定学生的作为，鼓励其他学生学习这类榜样。奖励政策，也不能一成不变，它要像爬楼梯一般，不断制定高目标高要求，过了这个坎要向着更高的坎行进。不过，实施奖励政策时需切忌，凡事都有个度，如果奖励过了头，学生便容易失去分寸。有效的奖励原则，应该是让学生尝三分甜，做十分事。
深度剖析怀柔政策，它不是一种过渡浮夸，而是一种淡定的情怀。使用怀柔政策，我们既可以谈笑风生，又不失江山紧握。怀柔的作用之一，就是俘获人心，所谓得人心者得天下，那么对老师来说，自然是得学生心者得胜利，这也是得道多助失道寡助的不变定理。对于学生，我们要以“星星之火可以燎原”的信念来支持他们，相信他们，以此怀柔，最终形成“百鸟争鸣”“百花争艳”的兴旺大家庭。
参考文献
[1]万玮.班主任兵法3——震撼教育36计.[M].背景：教育科学出版社，2010：129.