■郑州航空港区太湖路小学 张雅莉
儿童是自由的。自由地想象，自由地表达，他们善于在有限的词语中自由穿梭、游弋，并且自主打破、重组。他们的语言活泼有趣，常常“语出惊人”，“小孩说大人话”的现象使人忍俊不禁。很多妈妈有记录孩子童言稚语的习惯，这一刹那的惊喜往往来自儿童专属的叙事诗。
自由，让儿童的思维驰骋于自然万象，那些成人无感的自然万物很容易引发儿童的好奇心和探究欲。他们说，“花是蝴蝶，蝴蝶也是花”；
“蝴蝶喊毛毛虫姐姐”；
“下雨了，妹妹穿着红雨鞋在水洼里起舞，是鱼缸里的一对红金鱼”。他们还说，“不要像公鸡一样吵闹”；
“原来爸爸不是从树上长出来的”……他们和小动物做朋友，和身边的玩具交谈。他们与时俱进，爱唱《孤勇者》……
这就是儿童。他们年龄小，掌握的词汇不多，不懂语法修辞，还不知道物与物之间错综复杂的逻辑关系，但他们有着一颗童心。什么是童心呢？童心就是诗心，是赤子之心，是率直、纯真、善良、好奇、生命力旺盛之心。先哲老子认为，单纯无邪的心本身就是一种美德。而童心不只是儿童的专属，一个耄耋老人也会因为有一颗童心而变得愈加可爱。童心让儿童有着比大人还强的想象力，他们通过想象在内心画图，以更直观、浅显的形式去诠释认知。当儿童的认知世界被一颗童心所描摹，以文字和言语的形式再现，就变成了有趣的童言稚语，就成了儿童独有的诗。
我们基于儿童的认知特点，去研究儿童的言语形成规律，抓住言语建构的黄金时期，认识儿童、发现儿童、发展儿童。
儿童善于模仿，他们在敏锐的观察中牙牙学语，学习是从习得开始的，儿童的言语建构离不开丰富的生活实践。
我们先从“习”和“得”的字源古义看儿童的实践性知识。
“习”的古体字是“習”，“習”从“羽”从“白”。“羽”代表小鸟的羽毛，意为“数飞也”，指小鸟多次练习飞翔，才具有飞翔的本领。“得”的字源古义也很有趣，左边是双人旁，在古人造字中，双人旁意为行走、做；
“得”字的右上角是“贝”，“贝”是象形字，意为贝壳，可以引申为宝贝、贵重的东西等；
“得”字的右下角是“寸”字多一横，查阅《说文解字》，“得”表示伸手抓取，所以“得”可以解读为去做才能获得。
这两个字本身就揭示了生活实践在儿童学习中的重要性。学习是基于生活实践经验的，言语学习也是，在生活经验的基础上建构丰富的言语表达形式。婴幼儿所知词语有限，他们会在有限的物象间寻找相同和不同，通过内心画图的形式以简单的词语表达，常常词不达意，也常常会闹笑话。例如他看见姥姥缠黑毛线，再看看妈妈的头发，会拽着头发兴奋地说“线、线”，这时妈妈会告诉他这是头发。儿童在生活场景中认识了“头发”，他发现每个人都有头发，并把自己发现的规律兴奋地表达出来，所以儿童会度过一段有趣的找相同和找不同的时期。对他们来说，每一天都是新的，每天不断更新的实践性知识让儿童乐此不疲地去学习。
在成人眼里，儿童的知识储备极其有限，但儿童天性好奇，探知欲强，他们从口欲期开始以嘴巴的啃咬探知世界，紧接着是上手，然后到蹒跚学步，再到“鸡飞狗跳”，在有限的知识储备中，儿童不断地发现和建构新的词语。他们喜欢以自己的有限词语去描绘现象，通过描绘现象去解释较为复杂的东西，揭示事物的内涵。
例如，一个一年级的孩子听了老师讲拟人，她想通过自己的语言告诉妈妈什么是拟人的修辞。她这样给妈妈讲拟人：“妈妈，你知道什么是拟人吗？你听，楼上有人在说话——哦，原来声音会串门儿。这就是拟人。”
儿童通过丰富的想象和敏锐的词语串联，在事物中积极建构联系，生发出新鲜有趣的词语注解。儿童独特的言语建构形式形成了有趣的儿童诗化言语——儿童诗。儿童诗是儿童内心图画的文字再现，把“卷笔刀削铅笔”说成是“铅笔伸进卷笔刀的胳肢窝里挠痒痒”，这种言语建构形式基于儿童生活经验，由习得到悟得，是积极语汇的形成过程。在儿童言语形成时期，我们如果能及时抓住这些瞬间有趣的言语闪现，变无意注意为有意注意，就能无限扩大儿童的言语发展优势，形成儿童的诗样言语。
语文课标指出，语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。语言的形成过程也是思维的过程，言为心声，立言立行，语文不仅仅是交际的工具，更是行动的指南，言行一致，知行合一，只有把言语实践放置在丰富而广袤的生活实践中，言语才有现实意义。语文的学习过程，是从言到意的转化过程，而这个过程，要借助“象”来实现，借助生活实践的具体场景，通过具象来开启儿童诗意的言语建构。
我们不妨还从字源古义解读儿童言语的诗意。
“诗”字由“寺”“言”组成，“寺”，是切断之意，指语言中断处。从儿童的认知看，儿童最善于建构新的言语体系，他们善于打破，在为数不多的词语中组合、排列、整合、融合，构成像诗一样的自我言语体系。也正是这种果敢的打破，使得这些难得的原创言语有峰回路转之感，使人耳目一新。
儿童弄不懂那些诗歌的写法及要求，他们只是敢想敢说，心里想到什么，就写出什么，这使他们敢于驰骋在自然万象之中，捕捉到生命中那些最本真、最善良、最美好的瞬间，找到事物之间成人难以察觉的神秘联系，进行儿童诗化叙事。大语文观包括语言文字、语言文学、语言文化，诗化教学捡拾起儿童言语的文学特质，揭示语言学习的文学密码和文化密码。诗是内心深处闪现的生命之光，这光的源头，就是那颗纯真无邪的童心。童心就是诗心，是每一个人心中贮藏的赤子之心。王宜振老师说：“每一个孩子心中，都驻扎着一个诗的精灵。”一个智慧的语文教师，要善于捕捉住儿童像诗一样的言语，引导儿童进行诗意的言语建构，让儿童的言语学习走向诗化。
近年来，“诗教”正在低幼教育阶段悄悄兴起，妈妈、老师、作家，越来越多的人成为诗教大军中的一员，儿童诗作越来越引起重视和看好，童诗成为诗中不可小觑的一部分。人的一生，最难得的是拥有一颗诗心，我们做诗教的任务，也是在儿童成长的关键时期，去积极寻找和发现这个隐藏着的小精灵，用心守护，让它尽可能长久地陪伴孩子长大，使孩子成长为一个拥有诗心的人。
儿童喜欢故事，我们有趣的童年是在故事中开启的，我们在故事中慢慢长大。故事有代入感，故事表达的场景本身就是儿童自身的经历，所以故事亲切。儿童生活在故事中，故事中有他自己的影子。儿童喜欢模仿大人，喜欢玩过家家，这个“过家家”其实就是发生在儿童身边的成人故事，他们通过做一做、演一演来再现他们认知的故事。儿童的言语建构也发生在具体的言语场景中，这个言语场景也是故事的场景。
许多儿童诗是通过故事来呈现的，这样直观的呈现形式更易于儿童接受和认可。儿童在诗意的故事中受到潜移默化的教育和启迪，从而形成自己的积极语汇，建构自己的诗意言语。相对于消极语汇，积极语汇更有助于孩子的言语形成，也利于他们探究言语密码，走向诗化言语。
儿童诗中的故事提供了有趣的场域，打开了孩子想象的闸门，很好地契合了儿童的学习认知，例如台湾诗人方素珍的《不学写字有坏处》就深受孩子们喜欢：
小虫写信给蚂蚁
他在叶子上
咬了三个洞
表示我想你
蚂蚁收到他的信
也在叶子上
咬了三个洞
表示看不懂
小虫不知道蚂蚁的意思
蚂蚁不知道小虫的想念
怎么办呢
像这样的故事诗，基于儿童认知，贴近儿童生活，易产生共情，胜过那些“你要好好学汉字”的空洞说教。儿童在故事中发现自己，找到自己的影子，也在故事的言语实践中学会既饱含童真又富有诗意的言语表达。所以，基于儿童认知学习特点，我们着眼于开发和建构儿童的诗意言语。我们从低年级开始做童诗课程，从“童诗配画”“童诗绘本”到童诗创写，从诗意言语到诗意人生，以诗教呵护童心，呵护梦想，保卫童年，开发想象力和创造力。到了中高年级，儿童的言语学习逐渐趋向于理性化，我们再以“指向习作的阅读教学实践”开展语文课程的学习，引导孩子们逐渐从言语人生，走向诗意人生。
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