中华文明主要发轫于农耕生产生活方式，在春播、夏锄、秋收、冬藏中逐渐形成具有农耕文明特色的四时节令以及“信奉天道”的文化秩序。从周公制礼作乐到孔子倡导“兴于诗，立于礼，成于乐”，从“器以藏礼”的钟鼎簋爵到寓意吉祥的岁朝清供，都不失为中华传统美育的有效载体与畅达路径。正是在这些充满艺术与人文之美的诗乐、器物和礼俗中，一代代中国人不断赓续着对皇天后土的敬奉、对往圣先贤的尊崇和对仁义礼智信的持守。这是中华文明弦歌不辍、烟火不息的内生动力。
明代画家吴彬根据《礼记》记载的十二月令礼仪节庆活动绘制的《岁华纪胜图册》，从元夜、蚕市、秋千、浴佛、端阳、结夏到中元、玩月、登高、阅操、赏雪、大傩，涵括了从皇家到民间的诸多节庆礼俗。辽阔的山川城郭中、秀逸的亭台楼阁间，充满了不同节令生活的活泼生机与盎然趣味。如这幅表现春节时驱鬼除疫的《大傩》图，画面借鉴了西画构图方法，人物近大远小、桥面远窄近宽，布局疏密有致、视野开阔舒展。桥上走过来的便是击鼓驱疫的大傩表演者们，最前面四位敲锣打鼓，之后两位戴着面具手舞足蹈，随后四位抬着一位神祇，在其后还有一位拄杖携琴访友的雅士，相随的是抱琴的童仆；
画面右下方是在柴门外看傩戏的妇孺，左中河岸边还有正在下网的渔夫，河对岸的远处有赶脚的行人以及市肆中围坐的客人、忙碌的妇人和端茶的伙计，等等，动静相宜的风俗画中透着一份清平年景的祥和欢喜。
《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”从这幅充满生活之美和艺术之美的作品中，我们可以充分感受到这种崇尚自然、敬畏秩序的文化愿景与生活理想。
明 吴彬 岁华纪胜图册·大傩 纸本设色69.8cm×29.4cm
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