摘 要：在我国装饰艺术的历史中，无论是图案纹样还是装饰的画面，其寓意所表达的中心主题几乎都是和“吉祥”有关系的，这成为中国装饰纹样发展史上一个永恒性的主题。如何了解并运用宝贵的文化遗产，将传统的吉祥图形符号运用在现代设计上，使这些元素在符合现代设计功用的同时又具有一定的文化内涵，摆脱旧有元素在使用上的局限与语意上的偏差，传承与发扬它，并把其精神元素融入使现代设计更具独特性、识别性、文化性与时代性。
关键词：吉祥符号；现代设计；分类；谐音；寓意；符号；运用
在我国装饰艺术的历史中，无论是图案纹样还是装饰的画面，其寓意所表达的中心主题几乎都是和“吉祥”有关系的，这成为中国装饰纹样发展史上一个永恒性的主题。古语中就有“吉事有祥”、“虚室生白，吉祥止止”之说，吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。由此可见，吉祥是人民群众对未来生活的美好希望和祝福，它具有着强烈的理想主义色彩。
中国的先民们用丰富的暗示力和象征力来代替对实际形象的摹写，把似真似梦的境界与无形无迹却又无往不在的虚幻写意与现实完美的结合于一体，超脱而浑厚。如何运用宝贵的文化遗产，将传统的吉祥图形符号运用在现代设计上，使这些元素在符合现代设计功用的同时又具有一定的文化内涵，摆脱旧有元素在使用上的局限与语意上的偏差，传承与发扬它，并把其精神元素融入使现代设计更具独特性、识别性、文化性与时代性，这是值得我们今天所探讨的。
一、吉祥符号的产生与发展
吉祥的观念源于原始社会时期。原始初民对生活和生存充满了美好的期待。作为吉事的祭祖和占卜活动就是这种吉祥观念的具体行为，最早的较丰富的吉祥符号应该属于出土于商周时期甲骨上的诸多记载。著名美学专家李砚祖先生认为：“从纹的形式而言，吉祥图案的起源与远古先民观物取像的观察方式以及在占卜活动中查看纹象有直接关系。”
吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生。吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感，因此，他们举行盛大的舞蹈，创造出他们认为妖魔鬼怪害怕的形象，原始人最初是将图腾当作精神上保护神与依托。然后，慢慢有了图腾圣地、图腾仪式、图腾色彩、图腾音乐、图腾符号等，这些和现代的企业形象识别的CI设计在形式上竟是非常相象的。
在以后的朝代和发展中，在夏商周的青铜器装饰中，吉祥主题开始呈现出世俗的生活形式，如凤鸟纹、鱼纹都蕴涵着吉祥的生命；秦汉时期追求长寿、富贵，以及厚葬风盛行，因此，吉祥符号都有希望祥瑞的寓意，如“四神纹”、“大吉羊”等；装饰符号以吉祥为主题是从汉唐兴起，至明清达到高峰，吉祥几乎成为装饰唯一的内容，这也是历史的产物和将宗教神秘性转变成形式的世俗化、表象化的结果。
二、吉祥符号的分类
中国古代吉祥符号和图案很多，通常运用于生活中衣食住行的各个方面。例如建筑、雕塑、陶瓷、服饰等等。这些符号图案不仅起着美化的作用，更具有深刻的含义。其表现手法大致可分别归纳为谐音、寓意和符号三种：
1、谐音：即借音而表意
如“三阳（羊）开泰――三只羊仰望太阳，开泰是交好运的意思，又是祥字的略体；”五福（蝠）捧寿“――五只蝙蝠围着一个寿字；”六（鹿）合（鹤）同春“鹿和鹤同在一株常青树下，古时称天地四方为六合，鹿鹤与六合谐音，象征幸福长寿；“喜上眉（梅）梢”喜鹊站立梅枝上等等，谐音的例子太多，不一一枚举。
2、寓意：借一件物体或一组图案暗喻美好的事物
如“万事如意”――由两只玉如意和万字底格组成的图案，万字格寓意万事；“三多”――有佛手、石榴、寿桃组合的图案，佛福谐音，寓意多福，石榴寓意多子，桃寓意多寿；松、龟――寓意长寿；梅、兰、竹、菊――称为“四君子”，寓意品德清高等等。有的图案和表现手法“谐音”和“寓意”兼而有之，如“福寿双全”，福与“蝠”谐音。寿桃比喻长寿。
3、符号：由于民间美术创作的观念是个体意识与集体意识的统一与渗透，有些字体、符号或图案通过主体或是统治者的实践活动历史地向客体渗透，久而久之，逐渐固定化为观念的替代物，最终形成特有的固定符号。
如：万子不断头，唐代武则天在长寿二年使用，有吉祥万福之意，延绘出各种连锁花纹为绵长不断，富贵不断头之意；还有绣帽上的盘长，“八吉祥”之一，“盘长”象征连绵不断，纹样应用极广，有四合盘长、万代盘长、方胜盘长等变化。
除以上几种以外，还有一些早在民间广为流传的群众创造出的特有形象或是特有图案。例如形象有龙、麒麟、凤等，图案有龙凤呈祥、百鸟朝凤等。
三、吉祥符号在现代设计中的运用。
现代设计与文化的关系是密不可分的。或者可以说，设计就是一种文化。现代设计，虽然是物质形态的创造，但也属于物质文化现象。在一个社会中，各种文化现象之间，总是互相渗透、互相影响。中国古代的精神文化，包括观念文化、道德文化、宗教文化等，都对物质文化产生了直接的或间接的影响，所以现代设计自然不会例外。中国传统文化讲究意境，古代传统纹样中的“意”就是现代设计师迷恋其中的关键。对吉祥的向往，是所有人的愿望。所以，传统纹样或符号中的吉祥意韵就越来越多的应用于现代设计中。
例如，北京2008奥运标志没有对传统造型直接借用，而是运用了中国艺术特有的“妙在似与不似之间”的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个意象，又有中国印章和汉字的特点，标志不仅具有世界性，更具有中华民族特有的风采。又如凤凰卫视中文台的台标，借用了原始社会彩陶上的凤鸟图案，并使用了中国图案特有的喜相逢的结构形式，反映出一种深厚的文化底蕴，凤鸟两两相对旋转的翅膀又极富动感，体现了现代媒体的特色，并且饱满对称的图案形式也极具中国意韵。旧的中国电信的标志是以“中”字及中国传统图案的回纹作为基础，经发展变化而成的三维立体空间图案，寓意为四通八达的通讯网络，象征中国电信时时畅通，无处不达，形象的表达了中国电信的特点：科技、现代、传递、速度、发展，该图案装饰效果强烈，并具有中国特色和时代感，可以说是将传统文化运用得极具现代感的经典之作。新的中国电信的标识是传统形象的一种重构，抽象化。整体造型质朴简约，线条流畅，富有动感，以中国电信的首字母C的趋势线进行变化组合，形成三维立体空间图案，形象地表达出科技、现代、传递、发展的企业特点，标志具有强烈的时代感和视觉冲击力，传递出中国电信的真诚和热情，象征着四通八达、畅通、高效的电信网络连接着每一个角落，服务着更多的用户，体现了与用户手拉手、心连心的美好情感。标志以代表高科技、创新、进步的蓝色为主色调，文字采用书法体，显得有生命力、感染力和亲和力，使传统与现代融为一体。
但是，在吉祥符号的运用上，也有很多设计有不尽人意的地方。造成了龙凤满天飞，云纹如意正过来倒过来都能见到，还有一路“福”字克隆兄弟――福满多、家乐福、福娃等等，很多的设计只是做了简单的套用。例如《新周刊》封面曾刊登中国航空公司的所有标志，以凤和鸟为素材的标志占了绝大多数。这些标志竟是出奇的雷同和乏味。其实每个航空公司都有其不同特点和优势，有其不同的企业理念，形象首先要传达自己的企业理念，而非简单照搬和盲从。
今天的世界，虽然由于经济一体化以及网络通讯的直接影响，使不同民族地区的生活方式、物质文化和观念文化都在逐步趋向同质化。但中国吉祥图形符号是东方文化的一处独特景观。它题材之广泛、内涵之丰富、形式之多样、流传之久远，是其他艺术形式难以替代的。因此，作为当代的设计者，我们有责任使中国的传统文化艺术在现代设计中得到延伸和发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化、国际化的语言来表达，把吉祥符号的精神元素溶入到现代设计中。
参考文献：
[1]《中国现代设计的诞生》，郭恩慈著，东方出版中心，2008年4月。
[2]《世界现代设计史》，王受之著，中国青年出版社， 2002年9月。
（作者单位：安阳幼儿师范学校）