天涯何必结同心， 一卷离骚到处吟。 行看江南春草绿， 空谷莫愁少知音。 清代书画嗜宿，兰草知音郑翁板桥这首咏兰诗，扣动了多少爱兰者的心弦。兰花本是山中草，“只为芳馨重，求者遍山隅”，不愁少知音。古往今来，皇公卿相，平头百姓，文人雅士，农医艺兵，皆有爱兰者。然又不是任何人都会成为兰的知音。人各有志，人各有情，人各有求，人各有爱。唯有与兰有缘者，方会成为兰的知音。此之所谓气味相投者也。人与人，人与兰皆然。余潜心觅兰、养兰、习兰、赏兰、研兰多年，为文多篇，著书多卷.言兰纷纷扬扬，博说杂陈。晚年为寻兰之精妙，由繁到简，从博至约，悟其魅力，全在一气。“气”此一概念，为吾国古圣贤之一大发现。西人只言空气，少言物气。物气、人气为国人所觉察者也。
人之活在存一口气，气息人亡。人之生在争一口气，气旺人光鲜。曰扬眉吐气、气壮山河。兰之活，也在其兰头所蓄之气。气旺，则芳香四溢，魅力无穷。
综观兰之气，其精髓者有四，余谓之曰：兰有四气。曰正气、曰清气、曰雅气、曰静气。朱德有诗云：“唯有兰花香正好，一时名贯五羊城”。兰之香气纯正，为人之最所喜闻者。正气即为君子之气、德人之气。董必武有题词曰：“竹自俱五好，兰有其四清”。曰神清、气清、色清、韵清。兰之雅，人尽称颂.于佑任有条幅曰：“每临大事有静气，不信今人无古贤”。兰非“红杏枝头春意闹”之物，也无玖瑰虽香而多刺之嫌。兰之气乃为静气，谦恭蕴静之气。人有静气者方能成大事，可当第一把手。
兰贵四气，于人亦然。气质之美乃为大美。凡赞赏追求此四气之人，皆与兰之气味相投，谓之有兰缘。吾之老友泰基仁兄，即为有兰缘者，为兰知音者也。
泰基仁兄，一生习文为文，每任要职，业绩甚丰，对兰又一见钟情，爱之殷殷，自号为“兰翁”。其养兰、习兰、赏兰、颂兰之心，拳拳切切，雅意盈盈。前不久，兰翁将其三十年为所养兰花，颂兰之诗与护兰之事汇集成册，行将付梓，命余作序，嘱之再三，盛谊难却，又鉴于时下有的序文常为应酬应景，多作奉承，少著新意之时弊，本序权且借兰言气，借兰言人，以抒陋见，未知岂有知音否？（作者为原韶关教育学院院长、教授，现任中国花协兰花分会副会长）
吴泰基，1944年出生于广东梅州市大埔县百侯镇白罗村。1967年毕业于华南师范大学中文系，1982年至1993年任广东《韶关日报》总编辑、主任记者，全国地市报联谊会常务理事，广东新闻高级职称评委会委员，广东省作协会员。1993年底至2005年香港《文汇报》工作至退休。主编1990年全国地市报优秀新闻作品选《奏响时代的主旋律》，著有《新闻管见》。