《论语》中有这样一段文字——王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”对于王孙贾的所问，孔子给予了平直的回答。子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”如果是恶的人，你已经获罪于天了，祈祷求福也是没有用的。
我读《老子》，看到“天道无亲，常与善人”时，内心非常感动。上天并没有偏袒谁的心，只是爱护真心行善的人。行善之人，必将得到上天的赐与。所谓“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。而这个道理并非显而易见，更不是一般人所容易理解的。更多人对这样的圣贤教诲嗤之以鼻，甚至冠以迷信糟粕之谬论。
我们知道儒释道三家，是中华传统文化三个主流的学派，这三家无一不重视因果教育。易经《坤卦·文言》讲到的“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。庆就是福报。积善的人家，必定有余福，这个余福可以庇荫子孙；要是造作不善，这样的家庭，子孙一定会得到灾殃。《尚书》有两句话，“作善降之百祥，作不善降之百殃”，这也是很明显的因果，作善天就降下吉祥，作不善天就降下祸殃，就是善有善报，恶有恶报。至于道家、佛家关于因果的道理讲的就更究竟圆满了。
上天给予行善积德者后代的爱护
在当代，人们都知道澳门特首何厚铧及其事业上的成就，却很少有人知道他的曾祖父到父亲三代人行善积德的事迹。何厚铧生于名门望族，自小家教甚严，在他的身上，没有娇生惯养的富家子弟习气。何厚铧的父亲何贤，号称“澳门王”，在澳门非常有影响力；何贤的祖父是一位大善人，年轻时就外出经商，经营得法，家境渐渐好了起来，这位老先生乐善好施，在应塘一带口碑极佳。因名声在外，闻讯与他做生意的人更多，因此生意兴隆，到他年老时已很有成就。何家虽不能算富商巨贾，但在经济不甚发达的番禺，却堪称为殷实的小康人家。他去世后，乐善好施的做法仍然影响着子孙。何贤长大后，年轻时来到澳门创业，开拓了包括大丰银行在内的大批产业。何贤家族在澳门叱咤风云几十年，堪称澳门“第一家族”。而何贤做人处事的风格依然保持了祖辈的传统，就是一向保持“做人就是行善”的准则。何贤热心慈善事业，不仅出钱，而且出力，除维持镜湖医院的慈善活动外，还多次向同善堂捐助，以供施粥赠药之需。
今天的何厚铧家族在澳门富豪排行榜上不是第一位，但就其对澳门的影响而言却是无人能比的。1999年5月15日，在澳门特别行政区第一届政府推选委员会进行的行政长官选举中，何厚铧以高票当选。同年5月24日，成为中华人民共和国澳门特别行政区第一任行政长官。2004年9月被任命为澳门特区第二任行政长官。可见，上天给予那些真心实意行善积德者的子孙后代的爱护是多么地深厚。
君子喻于义，小人喻于利
《论语》里面孔子教诲我们，“君子喻于义，小人喻于利”。这个喻就是心里老想着。小人心里老想着利益，这事对我有利吗？能不能赚钱，能不能得到名闻利养？君子只想着义，“义者循理”，就是符不符合天理。所以君子喻于义，小人喻于利。
其实为了义，你布施、不干那些损人利己的事情，不会损你命中的福，反而会增添福报。譬如说你命中本来有1亿的资产，你要是为大众，只考虑义，不考虑利，可能还翻倍，变成两亿。而如果只想着利，甚至损人利己、偷税漏税、坑蒙拐骗，本来命中有1亿的资产可能变成百万。
三鹿集团酿就的家庭悲剧
三鹿集团公司曾经是国内最大的奶粉生产企业，“航天乳饮料及乳粉”惟一合作伙伴、全国惟一航天乳饮料专业生产企业，三鹿奶粉也是国内第一批获得免检的奶粉，邓婕、倪萍、花儿乐队等明星艺人都曾出任产品代言人。然而正是有着如此耀眼光环的企业和产品，在神州大地上制造出了让千余个家庭流泪的悲剧。700吨毒奶粉像一座山一样，压向中国老百姓。
“如果能够换回患儿的健康，愿意接受法律任何制裁”。当年已66岁的三鹿原董事长田文华，在做最后陈辞时悔恨落泪，当庭鞠躬向受三鹿伤害患儿及家属和全国人民道歉。十几分钟后，这场从早上8时开始的漫长庭审终于结束。旁听者走出法庭，押送田文华等四高管的警车也驶出了石家庄市中级人民法院。
老子在《道德经》里说，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡……金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎……祸莫大于不知足；咎莫大于欲得”。
印度一位哲人说：“财富无常而仁德永恒，故一旦有财须及时行善。”对于企业家和富人而言，应当树立一种新的财富观：为富不仁者耻，乐善好施者荣。财富生不带来，死不带去，用自己的财富造福更多的人，创造更大的社会效益和经济效益，这样的财富才是有生命力的，这样的企业家和富人，才活得更有意义和价值。
积善之家，必有余庆。
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