晚清名臣曾国藩对养生颇有研究，他的养生经验可概括为“十字诀”：养心、素食、多动、早起、洗脚。他在家训中规定：“养生先养心。”即使在战事繁忙的时候，他仍每天坚持用“静坐”的方式修心养性。在饮食上，他则主张素食，并告诫曾家子弟：“夜饭不荤，专食素，亦养生之宜，且崇俭之道也。”曾国藩认为人体活动则气血和、经脉通，所以他坚持每天饭后走一千步。平日里出门时，只要没有急事，他都是徒步，很少骑马坐轿。早起床是曾氏家族的传统，曾国藩一直奉早起床为养生第一秘诀。在他的教导影响下，曾家人人“黎明即起，洒扫庭除”。他手下的幕僚、将领们也无不效法，没有一个人敢睡懒觉。另外，洗脚也是曾国藩每晚睡前的养生必修课。
晚清名将左宗棠以读书养性来调整情志，达到养生修德的目的。左宗棠非常尊崇“寡言养静”和“涵养须用敬”的古训。他对人谈起自己读书养生经验时曾说：“读书能令人心旷神怡，聪明强固，盖义理悦心之效也。”左宗棠通过读书达到老子所说的“万物将自化”的意境，也是一种自我超越。左宗棠的读书养生法就是抓住了调节情志这个养生的关键所在。
晚清重臣李鸿章的养生秘诀是通过练习书法来修身养性。李鸿章认为练字是一种“神养”。他曾向曾国藩学习书法，晚年则推崇东晋大书法家王羲之。由于王羲之的真迹很少见，李鸿章便临摹唐僧怀仁《集王书圣教序》碑帖，临过之后，还要细看默想，力求神似。带兵期间他也坚持每天临习《兰亭序》，每日100个字，以定心气，临习之后并不让人看，只是作为修身养性的一个方法。他的这种“神养”，每日进行，从不间断。
晚清大学士、同治和光绪皇帝的启蒙老师翁同稣的“磕头养生”法颇为神奇。用磕头来养身健体，翁同稣这是受了恩师全庆的影响。咸丰六年，翁同稣参加会试，全庆是当时的主考官。翁同稣得“进士第一”，全庆非常欣赏他的才华，故二人有师生之谊。光绪八年正月初四，翁同稣谒见老师。此时全庆虽已80有余，但精神矍铄，毫无老迈之态。翁同稣极其羡慕，便向老师求教养生之道。全庆对学生也毫不保留：“每日磕头一百二十，起跪四十次，此法最好。”翁同稣当时已50多岁，他按照老师的说法坚持“每夜磕头45次，起跪15次”，后来果然感觉此法有效，其后多年，他坚持不懈操行之，至晚年，翁仍面容红润，气体俱佳。其实，这种“磕头养生”是有科学道理的。老年人由于血气多滞，筋脉失养，常出现四肢关节活动不灵，腰肌强直，有的还会出现脊椎变形等情况。进行“磕头”运动，有助于气血周流通畅，增强肌肉弹性，提高肢节的灵巧和背腰的柔和，起到延缓骨骼和肌肉系统老年性改变的作用，从而达到推迟衰老和长寿的目的。