马克思人与自然关系理论创立过程研究 马克思理论创立的条件

  摘 要:在十八大报告中,胡锦涛同志再次倡导构建中国特色的社会主义生态文明,这从学理上自然要追溯到马克思人与自然关系理论。本文探讨马克思人与自然关系的创立过程,因为马克思的人与自然关系理论形成的历史过程,生态文明的现状和未来有着深刻的指导意义。
  关键词: 自然关系 马克思
  笔者将马克思人与自然关系理论的创立过程划分了四个阶段:
  理论萌芽阶段:
  在初中毕业论文中,马克思论述的中心虽然是告诉青年人如何选择一种职业,但是却在开篇引言段中透露了他的人与自然关系思想雏形:“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围,动物也就安分地在这个范围内活动……但是,神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。”从中我们可以看出,中学阶段的马克思信奉神的存在,在对于自然的概念上仍然处于唯心主义,但是,马克思已经开始认识到了自然规律的客观性和人在面对选择时所表现出来的能动性。
  在马克思的大学时代,他受到了黑格尔唯心主义的一些影响,“但却因为提出了思辨哲学(或唯心主义)与唯物主义的冲突,从而超越于左翼黑格尔派。”在马克思的博士论文中通过对德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的比较和批判:一方面,马克思被伊壁鸠鲁关于追求人性自由的观点所牢牢吸引,这体现在他从中学毕业论文中主张的人神合二为一发展到了对于伊壁鸠鲁无神论的认可与追求上。另一方面,在探讨人与现实环境二者关系的时候,却发生了根本性的分歧。马克思并不赞成伊壁鸠鲁把人和自然完全对立起来的观点。在此,马克思第一次指出了人与自然环境之间的辩证统一原理。但是马克思虽然基本上具备了一个唯物主义者应该具备的观点立场,但是这种观点立场还很不成系统。
  理论形成阶段:
  在马克思担任《莱茵报》主编期间,逐步动摇了对黑格尔哲学的崇拜。其间,马克思的《黑格尔法哲学批判》的发表,表明了马克思哲学逐渐从唯心主义到唯物主义的转变。由此,促进了马克思科学的人与自然关系理论的形成。
  在《巴黎手稿》中,马克思阐释了“人”和“自然”的概念与二者关系,人与自然的关系思想是在马克思关于经济和政治的交互式的哲学讨论中得以初步形成的。
  在《神圣家族》中,马恩阐发了科学的历史唯物主义并批判了青年黑格尔派的主观唯心思想。一方面,马克思在书中明确指出“人化自然观”思想理论的前提即唯物主义:“人并没有创造物质本身甚至人创造物质的这种或那种生产能力,也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”;另一方面,马克思对于斯特劳斯和鲍威尔为代表的黑格尔派进行了总清算式的批判:“他们两人都继续停留在黑格尔思辨的范围内”。
  《德意志意识形态》的创作,标志着马克思历史唯物主义思想的真正诞生。在《形态》中,马克思主要阐述了三种人与自然关系思想。首先,承认了自然的先在性;其次,指出了人类历史的大前提是人与自然界之间的关系;第三,指出人类史与自然史之间的制约关系,人类与自然之间的关系是辨证的统一。
  在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思在实践的角度上,批判了旧唯物主义的抽象自然观。马克思认为这些抽象的自然观,没有看到在实践活动中作为主体人的主观能动性的发挥。马克思认为环境在改变人的同时,人也通过实践活动改变着环境。
  总之,随着这四部著作的创作完成,马克思科学的人与自然关系理论也渐渐趋于最终的成熟。
  理论成熟阶段:
  在《资本论》中,一方面马克思对于资本家破坏工人主体自身自然及其为了个人利益肆意破坏的生态环境作了批判;另一方面对于可持续发展、循环经济的模式建立作了初步摸索。这种批判和摸索是建立在以劳动为媒介的自然的人化和人化的自然这一理论基础之上的:
  首先,马克思指出,劳动的存在才使得人类和自然之间实现了物质的变换。在这种物质在自然和人类之间的变换过程中,实现了“人化自然”。
  其次,马克思指出,人类通过劳动实践,改变着的只是自然界中原有自然物的形态,这种过程就是自然人化的过程。
  再次,马克思还提出了“人的自然化”的概念。人类改造着自然的同时,自然也改造了我们自己。
  理论发展阶段:
  马克思的人与自然关系理论,在他晚年的人类学笔记和若干书信中得到了进一步的发展。晚年的马克思,在人与自然关系上,着重研究了人类文明的起源及其多样性的存在。
  一方面,马克思认为,在不同的文明出现之前其生态环境也是不同的,也就是说一个种族或者说一个社会,究竟能够形成什么样的文明形态、以及文明的程度如何,这都是与在此之前已经形成好了的生态环境有重要关系的。
  另一方面,马克思认为,由于不同的文明是建立在不同的生态环境基础之上的,故此每个民族地区只能按照自己的这种地理上的不同,去选择自己独特的道路,从而呈现出不同的文明形式。
  综上所述,人与自然关系理论的最终成熟,不得不说应归因于马克思经济理论和唯物史观的正确性引导。我们构建社会主义生态文明,自然更离不开马克思关于子人与自然关系的指导。
  (作者单位:辽宁工业大学)
  参考文献:
  [1]马克思恩格斯全集第40卷[M].人民出版社1982:3.
  [2]【美】约翰·贝拉米·福斯特著,刘仁胜、肖锋译.马克思的生态哲学:唯物主义与自然[M].北京,高等教育出版社,2006:37.
  [3]马克思恩格斯全集第2卷[M].人民出版社,1995:58.
  [4]马克思恩格斯全集第2卷[M].人民出版社,1957:177页.

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