笔者所供职的重庆中国三峡博物馆历年入藏的古琴共有45张，是目前国内外各大博物馆中藏琴数量最多、质量最好的单位之一。这些琴全部都是实用琴，其中名琴众多，如唐代“襄”琴，明“四王”琴中的潞王琴和益王琴，元末斫琴名家朱致远和明末斫琴名家张敬修、张顺修所制琴等等，都是难得的珍琴。这批琴除了9张琴没有款识外，其余36张琴在琴底、琴腹(个别在琴面)都雕刻或书写有款识，具有很高的书法、文学和史料价值。
下面将我馆所藏古琴选择数张进行重点介绍，供同好鉴赏。
唐“襄”琴
此琴通长124.0厘米，隐间115.7厘米，肩宽20.4厘米，肩厚5.4厘米，尾宽13.3厘米，尾厚4.6厘米。仲尼式，面底皆桐木，琴底微拱；通体后髹枣红漆，原为黑漆；琴面呈现流水断加牛毛断，底流水断；灰胎为鹿角霜，有修补痕，补灰中嵌有细小螺钿；蚌徽，檀木岳、尾、雁足；池沼长方形，内纳音微拱；琴额镶嵌一块4.7×4.1厘米的翡翠。
琴底项部阴刻方形印章式篆文“襄”字，印宽3.3厘米、高3.9厘米。龙池两侧阴刻楷书4行：“宋人得唐琴如拱璧，喜刊章为记，向在京师，见雷琴数张皆然。此琴既经莆阳蔡氏珍藏，定为唐制无疑。惜乎阅世已久，几历重髹，难睹庐山面目矣。万历壬午小阳月，子京识。”后有阳文小方印：“子京父印”。
该琴铭文中所谓“莆阳蔡氏”，指北宋大书法家蔡襄；落款“子京”和印章“子京父”，即明代大收藏家项元汴(1525～1590年)。“万历壬午小阳月”，为1582年10月。
此琴之命名，有两种可能。一是取孔子学琴于师襄之典，以师襄之名命之；一是此琴曾入蔡襄之手，遂以蔡襄之名命之。而仅以一字为琴名者，在古琴中实唯仅见。
至于此琴年代，多有歧说。我馆的历次鉴定中，专家们也是各执一词，争论不下，最后决定存疑。但此琴自20世纪50年代以来在藏品登记中都写作唐琴，因此笔者仍以唐琴视之。
宋“武穆王珍藏”款琴
此琴通长119.2厘米，隐间109.1厘米，肩宽19.9厘米，肩厚5.0厘米，尾宽13.8厘米，尾厚4.3厘米。仲尼式，面桐底梓，底微弧；栗壳色漆，琴面小蛇腹断加冰裂断，底部流水断加梅花断，鹿角霜胎；银徽，焦尾下贴、龙龈均为酸枝木，原岳山、承露缺失；池沼皆长方形，龙池有贴格，凤沼贴格脱落，纳音微拱。龙池纳音右墨书楷书“大宋绍圣五年(1098年)岁次戊寅口吕月即旦”，纳音左书“武穆王珍藏”，落款“云间王三省制”。
绍圣为北宋哲宗赵煦的年号，其五年为1098年；“口吕月”是以十二律吕纪时的方法，有大吕(季冬，十二月)、中吕(孟夏，四月)、南吕(仲秋，八月)。此吕字前一字被虫蛀空，不能辨识。
历史上被封为武穆王的人不少，而北宋绍圣以后获此谥号者有三人：一是抗金名将岳飞(1103～1142年)，于南宋孝宗时追谥；二是另一位抗金名将刘倚(1098～1162年)，曾在顺昌之战中大败兀术所率金军主力，创造了以少胜多的著名战例，死谥武穆；三是元初博罗欢(1236～]300年)，从元世祖南征北战，战功累累，亦谥武穆。此铭中的武穆王究属何人，尚不得而知。因武穆王之称为死谥，此题当为后人所写，其真实性颇为可疑。
此琴琴侧断纹已通，说明自明代以后未曾剖腹重修，则其腹内款识年代应不晚于明。从形制上看，此琴略带唐风，其斫制时间约在北宋与南宋之间。
元朱致远制琴
此琴通长121.8厘米，隐间113.3厘米，肩宽19.1厘米，肩厚5.1厘米，尾宽1317厘米，尾厚4.3厘米。无名，仲尼式，面桐木底梓木；通体黑漆，流水加细密牛毛断，鹿角胎；蚌徽，檀木岳尾；长方形池沼，纳音低平。龙池内纳音右阴刻“赤城朱致远制”。
赤城即今河北省张家口市的赤城县，元代属上都路云州。朱致远为元末明初人，所斫琴为历代琴人珍视，历来真品不多，伪作不少。此琴断纹美观，朱致远款可靠无误，形制符合元代古琴特征，是一张珍贵的元琴。
明益王“韵磬”琴
通长124.5厘米，隐间106.7厘米，肩宽9.1厘米，肩厚5.1厘米，尾宽13.8厘米，尾厚4.5厘米。仲尼式，桐木制；表面枣红漆为后髹，漆工低劣，原为黑漆，尚可见蛇腹断透出；瓦灰，葛布胎底；蚌徽，汉白玉轸七；长方形池沼，内纳音微拱。琴底项部刻行书琴名“韵磬”，龙池两侧原各刻有一行字，但被表漆覆盖，难以通识；龙池下刻一篆文大印“益王之宝”，其下另有一方印“存诚养德”。龙池内纳音右刻字一行：“大明隆庆四年(1570年)岁次庚午季秋吉旦”：其左刻“益藩世孙潢南道人获古桐材雅制”；凤沼纳音右刻“洪都谌廷用奉”，左接刻“命按古式口斫”。
此琴为明“四王琴”中的益王琴，为第四代益王(益宣王)朱翊矧(号潢南道人)所制。据《明史・卷十四(宪宗本纪二)》载，明益王为成化二十三年(1487年)始封，封地在建昌(今江西南城)，共传六世，与明偕亡。朱翊矧于万历八年(1580年)嗣封，万历三十一年(1603年)薨。他性格豪爽大方，“嗜结客，厚炫(其上一代益恭王)所积府藏，悉斥以招宾从、通聘问于诸藩，不数年顿尽。”明代藩王并无实权，既不治民也不治军，整日无所事事，但又不敢过于沉溺于声色犬马，故多以文学音乐艺术为乐，这是明藩王中多风雅之人的原因。
明张顺修制琴
通长122.0厘米，隐间113.5厘米，肩宽侣，8厘米，肩厚5.3厘米，尾宽13.6厘米，尾厚4.7厘米。无名，仲尼式，面桐木底杉木：通体黑漆，小蛇腹加流水断；灰胎，后补鹿角霜；蚌徽，硬木岳、尾；池沼长方形，内纳音微拱。龙池纳音左墨书“光绪庚寅年暮春六律斋重……”，右书“古吴张顺修制”。
“光绪庚寅”为1890。“六律斋”为清末成都琴家卓斗书的斋名，后卓氏又成立了“六律琴社”，参加者有裴铁侠、袁朗如(均)、刘种云等人。“重……”后应有“修”字，但因深入内腹，目光难及而不可见。
张顺修为明末吴中人，张氏一门出了不少斫琴名家，见于记载者除张顺修外，还有张敬修、张�修、张敏修、张季修、张慎修、张宾修、张靖修、张逸等，所制琴人皆宝之。此琴漆色古旧，断纹美观，古色斑斓，气韵生动，又是名家所斫，相当珍贵。
明“雪声”琴
通长118.7厘米，隐间110.3厘米，肩宽18.3厘米，肩厚4.7厘米，尾宽13.5厘米，尾厚4.7厘米。仲尼式，面桐木底梓木；通体黑漆隐现红光，琴面为大蛇腹断，琴底为流水断，鹿角灰胎；蚌徽，红木岳尾足，足底呈喇叭形；长方形池沼，内纳音微拱。
琴底颈部隶书琴名“雪声”二字，下有行草落款“张疑题”。龙池左右刻行楷5行：“吴子幼卿遘永安府君殉城之难，茹痛不已。吴君信甫以琴遗之，思导其和。居巢子曰：劳者呻，悲者号，宣则不郁。痛何能已?以声宣之，宜哉!为之铭曰：孤域不存，孤臣何存?孤雏仅存，孤桐独生孤桐兮朱 丝，写风木兮我悲!孤生不死，悲无已时。咸丰丁巳二月，居巢铭，麦钰书，居廉镌。”龙池下刻两枚篆书方印：“黄犬所传”“中和之器”。凤沼左右刻隶楷4行：“此叔父琴也，殁后为郫筒彭澹鞠携去。丁酉谋之，以迹四十余年，故物一旦珠还，快也何如!爰为铭曰：九天玉佩，其声锵锵，物归旧主，德音不忘。光绪庚子中秋，九虎除铭拜刊，砚汀书、”龙池内纳音右侧朱书“壬子腊月吴信甫珍藏”，其下一方红色印章，字不清；纳音左侧朱书“雪夜钟声”四字。
据腹内题字看，此琴应在成丰壬子年即1852年底剖腹重修过。此琴底部的大段铭文，大意谓吴幼卿之父“永安府君”在城破后殉难(从时间推测，可能与太平天国有关)，吴信甫以自己珍藏的这张琴送他，希望能以琴声疏导悲伤，宣泄情绪。居巢为此做了一段铭文，由麦钰书写，居廉镌刻上琴，时在成丰丁巳(1857年)。吴幼卿故去后，此琴落入郫筒(镇名，今四川郫县治)彭澹鞠之手，40年后的光绪丁酉(1897年)，琴叉回到了吴幼卿(也有可能是吴信甫)之侄、号“琥除”者手中，他于光绪庚子(1900年)再刻铭于琴底，记述“物归旧主”的心情。此铭的书写者为“砚汀”。
清“松风”琴
通长125.5厘米，隐间115.3厘米，肩宽19.5厘米，肩厚5.7厘米，尾宽13.8厘米，尾厚4.8厘米。此琴为连珠式，面底皆桐木；通体黑漆无断纹，鹿角胎；蚌徽，红木岳尾足，5个牛角轸虫蛀略残，琴额上饰一椭圆形琥珀浮雕狮子；池沼形制特殊，凤沼为束项束腰葫芦形，龙池为共腹上下对称的双葫芦形，且均有贴格；池沼内纳音微拱，形状亦近于池沼。琴底项部刻篆文琴名“松风”，龙池下阴刻填红篆书方印“中和琴室”，纳音上阴刻填墨隶书“大清光绪四年晋熙刘氏子又仿制”。
光绪四年为1878年，晋熙为四川绵竹县古称，刘子义身世待考。此琴池沼异形，凤沼作葫芦形，龙池作双葫芦形，显得与众不同，也体现了清琴重装饰的特点。
“中和琴室”是荷兰人高罗佩1941年给自己的书斋所起之名。高罗佩是一个具有很深的中国传统文化造诣的人，他在任荷兰驻日本使馆秘书时就写过一本全面介绍中国古琴的书――《琴道》。他的琴弹得很好，古琴知识丰富，让中国古琴大师们也交口称赞；他甚至可以为中国琴师们修理古琴。抗战时他在重庆参与创办天风琴社，热心于琴会活动。据他在《琴道・后序》一文中说：“丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物，无铭，抚之铿锵有余韵弗敢冒高士选雅名，铭之曰：无名、、非欲以观众妙，冀有符于道德之旨云。”落款为“荷兰国笑忘高罗佩识于芝台之中和琴室”。“笑忘”是高罗佩的号，“芝台”指他在日本东京“芝公园”附近山坡上的住宅，后以此作为自己的字。从这一段记述中，了解到高罗佩曾于1936年晚秋时节在北京宛平购买过一张古琴：这张古琴后来一直陪伴了高罗佩一生，现在还收藏在荷兰莱顿大学人类学博物馆里一那是一张仲尼式琴，琴名也叫“松风”，其上也有一个填红阴刻印章“中和琴室”，其风格、篆法、笔意、安排位置与我馆这张琴几乎完全一致。因此可以肯定这张琴也是当年高罗佩所有。
琴名“松风”，典出《南史・陶弘景传》，载陶弘景“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人”。高罗佩似对“松风”一名情有独钟，除以上二琴外，他还为徐文镜制的一张琴题名“松风寒”，可惜字写了还未及刻勒上琴，高罗佩就去世了另外，在他的随身记事本上，还发现用中文写的两句诗：“欲识泉石心，须得松风意。”其意亦出《南史’陶弘景传》，很可能是高罗佩自己所作。
这张琴原属重庆著名琴家杨少五所有。杨少五(1895～1959年)，名世华，抗战时曾在重庆与冯玉祥、于右任、高罗佩等社会名流一起创办了“天风琴社”，社址就设在杨家。他与高罗佩私交甚好，常在一起弹琴、聊天、吃饭，甚至晚上高罗佩就睡在杨少五的书房里。因此，这张琴应该是当年高罗佩赠送给杨少五的，是一件具有重要纪念意义的历史文物。
责编 李挺