你就是记者，你就是媒体 现在，如果你还没有开博客或者微博，那么你真是OUT了，因为从现在开始，我们每个人除了有若干种及时沟通工具外，我们还要有一个自己的媒体——自媒体。“自媒体”是个新词，但它的形式，你绝对不陌生。从论坛、社区到博客，再到现在的微博，媒体变得越来越个性化、个人化，每个人发言的自由空间越来越大，公众通过点击、转发微博，由过去的围观转为主动参与，大有引领媒体话语权之势，媒体已从过去的王谢堂前燕落入寻常百姓家了。
如果说论坛和社区还只是媒体的雏形，那么博客就是典型的“自媒体”的新形式。MattDrudge最先在自己的博客里爆出白宫椭圆形办公室里的那条蓝色裙子，克林顿恼羞成怒地把他叫做Siudge（烂泥）。正是这位“烂泥”的博客专门披露政治猛料，黛安娜车祸身亡的消息他比美国各大电视网早发布7分钟，奥巴马的“照片门”和哈里王子在阿富汗的消息也是他最先爆料，如今MattDrudge的博客，每月有6亿的浏览量。在中国，博客同样改变着人们聚集和交流的方式，改变着人们感受网络情感生活体验的形态，改变着人们相互传播的模式，不断波及或影响现实社会各项制度的决策过程。
继博客之后，微博的盛行标志着自媒体又进入了一个新的阶段，“随时随地发布你身边的新鲜事”，这远远超越了博客的沟通速度。在微博里，郑渊洁、任志强等可以和博友进行平等的对话，交换各种观点。在郭美美事件、动车事故、打拐等一系列社会重大事件中，微博以其惊人的传播速度，强大的发散性与互动性，扮演了极其重要的角色。苹果公司乔布斯去世，当天的新浪微博上，相关微博条数比前一天几乎多了一百万条。这么多人自愿敲出一些字节来致敬、惜别、祝福一位远在美国的大爷，这除了说明乔布斯确实是这个时代的英雄人物，也说明已有越来越多的人，习惯在网上即时发表自己的意见和观点。
在微博上，每个人的微博内容就相当于Ta的神经元，人们相互收听相互评论、转播，这些神经元的相互交错和能量交换，也产生了超越于个人大脑的高等智慧。我们有理由相信，“自媒体”的崛起，有助于让更多的老百姓向公民的方向转变，开始更多地关注自己身处的这个世界的每个角落。
当很多的百姓变成公民，那这个世界和这个国家就将变得不再一样。
人们不快乐，却学会了用搞笑来回应这个世界
自媒体的出现，标志着媒介的话语权从贵族下放到平民，从少数人走向多数人，在娱乐光环下的名人效应在自媒体时代依旧夺目，而生活在社会低层的“草根族”，也正努力为自己的话语权寻求一席之地。郭美美一声“干爸”，掀起了中国红十字会的一角，青基会、宋庆龄基金会、徐永光、卢美美接连中枪，中国官办慈善业以及冒牌慈善公司遭受重创。目不暇给之时，这位一身蛋白质的女孩回马一枪，又掀起一波新的行情，演了一出“风云再起”。“闯了祸”的郭美美要走自己的路了，一个二十来岁的女孩子，还有几分姿色，进入娱乐圈是她自然的选择。当然郭美美的团队能达到目的。娱乐圈的规则是，不管正面负面新闻，都是娱乐生产力，而且负面新闻更有利于传播。
网络红人究竟是大众无意识捧红的，还是一群人做的局，亦真亦假，叫人雾里看花。
娱乐是人身心放松的一剂良药，是人与生俱来的一种生理需求和情感需求，当人生意义缺失时，人游戏的本性就会表现得多一些。在这个虚拟世界中，人们用效仿、叛逆、解构的语汇，表达自己，得到旁人的喝彩和共鸣，对劳累的精神是个很好的按摩。葛红兵认为：泛娱乐化不会害死人，也不会真的危害社会，一个洋溢着自由和欢笑的社会总比一个拘谨和压抑的社会更好。但是，麻醉剂用适量可以起好的作用，用量不当成了可怕的东西。在这“泛娱乐化”的过程中，自媒体也开始陷入这种欢乐中不能自拔，逐渐对社会现实产生麻木心理，进而丧失对社会现实的思考和批判能力。为了追求更多的点击率，遍地是解不开的八卦连环套，被点的发红的帖子都无外是偷拍走光、明星情变之类，无论正剧还是悲剧，最后都会变为喜剧。铁道部前新闻发言人王勇平一句最让人觉得不可信的肯定句，使全国网民眼冒金星，也对社会迷乱现象感觉迷茫。伴随那节被埋掉的车体而诞生的一句“我反正信了”的横空出世，一场网络“造句”比赛开始，而事实真相却退居幕后。人们不快乐，却学会了用搞笑来回应这个世界，尽管笑容里饱含深意，但思考被人们抛在了脑后。
也许，只有借助于自媒体，来自民间的鲜活泼辣的、不登大雅之堂的、具有肆无忌惮风格和充满细腻反讽趣味的草根文化才能大行其道。但是，生活需要轻松，但不能愚蠢，思想可以轻松，但轻松后要有东西。跳过痛苦思考，企图直接幽默是不可能的。
为自媒体安一颗心脏，它或许就不那么浮躁
毫无疑问，自媒体大大降低了新闻行当的门槛，每一个人都不再被动地成为信息的接受者，而是可以随时随地、随心所欲地按动键盘，成为信息的发布者。在郭美美事件、动车事故、打拐等一系列社会重大事件中，自媒体以其惊人的传播速度，强大的发散性与互动性，扮演了极其重要的角色。公众通过点击、转发微博，由过去的围观转为主动参与，大有引领媒体话语权之势。但由于自媒体本身的门槛过低，谎言和谣言，以及不正当竞争等一系列不理智行为也时有发生。“自媒体”在最大限度地彰显个人的存在与力量的同时，颠覆了“政策-媒体-公民”这样一个顺序的结构，使得公民能够对相关社会政治发出独立的看法、见解，从而影响我们的媒体，由此影响政府相关政策的建立，这也正是自媒体在中国如此热的原因。
不过，并不是所有人在所有时候，都会把赞赏的掌声献给自媒体。
人类信息传播带来前所未有变革的同时，也因为其虚假、不良信息的泛滥备受争议。讲真话、讲事实，拉近与人们的距离，但是在拉近距离的时候不免有些人会把媒体的纯粹性给涂抹加上颜色，变成为自己赢得利益的一种渠道，“自媒体”也就成了“腥媒体”。另一方面也使虚假信息混杂其中难以辨别，混淆了人们的视线，甚至引发了大众的群体性恐慌。金庸“被去世”，日本地震系列谣言，碘盐防辐射，北京暴雨图片造假等一系列影响较大的虚假信息，严重地误导了大众，干扰了正常网络信息传播秩序，降低了网络媒体公信力，破坏了互联网行业整体形象。谣言不是自媒体的主流，但其危害也不容小视。
不仅如此，当“沉默的大多数”凭借着自媒体的“工具理性”一夜之间获得了“发言权”、“知情权”后，压抑的情绪很容易从一个极端走向另一个极端。自媒体成为各类情绪的填埋场。人们太需要一个社会情绪的出口了，自媒体恰恰提供了这个空间。当“沉迷的大多数”演变成“狂热分子”时，恰恰是“少数派”充当着意见领袖。正如美国社会学家埃里克·霍弗所言：“狂热分子只能被煽动，而无法被说服”。在《狂热分子》一书中，他预见到狂热分子的结局是“用失意者的愤懑情绪作为建筑一个新世界的灰泥”。
自媒体十年来已经带来了一场“信息革命”。它走得太快了，以致人们在担心“灵魂”是否“跟得上脚步”。自媒体除了烛照着时代的前行、为时代进程立传、同声传译之外，自媒体要找到的是一种和时代“同声相应、同气相求”的共振方式，这种频率，首先就要求自媒体要有自己的“共情能力”，面对别人的爱与痛，自己能感同身受。为自媒体安一颗心脏，它或许就不那么浮躁，而能听凭自己内心的召唤和驱使。