即便隔着薄薄的新闻纸，我依旧能够感受到那种窒息般的沉重：47岁的妇女李红在南京一家五星级酒店当了4年的洗碗工。3个月前，她留下了客人吃剩的一些废弃食物，想给正在读大学的儿子补养身体，却被以盗窃酒店财物为由开除了。新闻显示，李红每个月收入不到1500元，丈夫在南京一家公司当保安，刚满22岁的儿子在南京上大学。
一位母亲因为留剩菜被公司开除了，故事很容易让人想起另一个群体——吃剩饭族：他们常年穿梭于大排档的餐桌间，每天靠吃别人的剩饭充饥。不同的只是，这位叫做李红的中年母亲是拿五星级酒店的剩菜给儿子“补身体”。正因为如此，酒店方称留下废弃食品即为盗窃的说法不堪一击：既然已经是废弃食物，也就是废品，那么每个人都有处理它们的权利，盗窃只是欲加之罪。为什么一位母亲要拿着五星级酒店的剩菜去给儿子增加营养？一方面，固然是缘于深沉的母爱；另一方面，留下剩菜更多是一个小人物的无奈，微薄的收入，却还要承担巨大的子女教育投入，艰难的生活中，母爱如何表达？
因为贫穷，因为割舍不了的血脉亲情，所以顾不得体面，类似的新闻已经不是第一次引发我们心中的波澜，却是殊途同归地在提醒着我们：在公众庸常的日子之外，在我们正常的想象之外，还有着太多无枝可依的人，他们生活在社会的最底层，有着无差别的尊严、温情和爱，是真正的弱者。她们是妻子和母亲，当她们成为被羞辱与被伤害的人，围观者骤然发现，他们与贫富差距、社会保障乃至教育压力有着剪不断理还乱的关联。
为了防止贫穷的代际传递而不得不承受巨大的下一代教育投资，这些或许都是正常的事情。不正常的事情是，保障难以获取成为持续的现象，贫富差距逐渐扩大为惊人的群体鸿沟。母亲李红的所作所为无疑是类似断裂感的一次悲剧性展现：生于贫困之家，无更多外力的救济，生活的压力大过山，且难以获得发展和改变自己命运的机会，即便是为了表达最寻常的温情，也要以支付尊严和工作的代价来达到，试问，这是怎样的罪与罚？
观察一个社会的温度和可亲近感，总是能在弱势的小人物的命运中看得最真切。有谁愿意去过“不体面”的生活？谁不对生活抱有温情期待？一个母亲对待五星级酒店剩菜的行为以及她的遭遇，是需要被理解的贫困者的抉择。它也在反证式地告诉我们：尽管公民的整体福利附加处于提速的进程中，但仍然是不眷顾底层民众的。这种不眷顾是如此的冷漠，以至于—个平常的母亲不得不选择一种反文明的爱心方式。
最后，不妨让我们重复一次那个耳熟能详的故事吧：1935年，纽约贫民区的法庭审理了一桩面包偷窃案，在问及犯罪原由时，偷面包的老太太嗫嚅着回答：我需要面包来喂养我那几个饿着肚子的孙子，要知道，他们已经两天没吃到任何东西了。当时旁听的纽约市长站起身，脱下自己的帽子，往里面放进10美元，然后面向旁听席上的人说：“现在，请每个人另交50美分的罚金，这是我们为自己的冷漠所付的费用，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市与社区。”
作为生活于这个社会的公众，我们应该为留下剩菜母亲的尊严付费。只有远离制度性的冷漠，只有让人变得不再绝对贫穷，一个母亲的爱才能真正体面。
（周琴摘自《燕赵都市报》2012年3月30日，图/瘳泰平）