那年，听说南岳佝偻峰有最原始的禹王碑，决定独自探访。行前，我给自己准备了一个旅行包。包里，从吃、喝、穿、用、看甚至卫生纸以及防止感冒发绕、头痛拉肚子的药品等等，应有尽有。随着行程渐远，尤其体力、精力消耗得差不多的时候，包的感觉就越来越沉了。且这种感觉，随着脚步迈动，还会在脑子里不断地复制放大。
后来被包压得实在走不动了，便将包扔在一边，瘫坐下来。
太阳就要下山，暮霭已隐约出现。我知道，再这样一个人独坐路边，会有安全问题。怎么办？
最后，我咬紧牙关，背着包，艰难地挪动脚步，走进了不远处一个山村的一户人家。
房东是位老大爷，看样子岁数不小。据他说，他原来干过会计，他人很健谈，也很好奇，什么都想问。安顿好后，老大爷主动找我唠嗑，我也有问必答。同时，我也想知道这个山村的来历。
据老大爷说：
早先，有位隐士，为了避世来到这里。他生活非常简朴，连身上的换洗衣服都没有。后来，实在太不方便，便到山下的村子里要得一块布，当作换洗之用。可是，屋里有耗子不断啃那块布。没办法，他又到山下的村子里要来一只猫。再后来，为了解决自己和猫的口粮，他又从山下的村子里弄来一头奶牛。为了放牛，他又从山下村子里找来个流浪汉。而放牛人又把自己山下的老婆接到山上……最后，就有了这个小山村。这位隐士，想避世却深深涉入世中。
躺在老大爷家那张嘎吱嘎吱作响的床上，想着老大爷讲的故事，我竟久久无法入睡。于是从旅行包里随手抽出了一本书。
这是一本有关禅悟方面的书，上面尽是些小故事，一则故事是这样的：一群小和尚围坐一处，争得面红耳赤。静坐一旁的老僧缓缓起身，用手里的棍在地上重重划了一道，问他们：这是什么？一小和尚答：这么简单，不就是“一”吗？又是一番七嘴八舌。老僧叹了一口气：又用棍子指着地问：这地下是什么？。小和尚说：“土”。老僧说：既然是土，土上覆一横，不就是个“王”吗？
好睿智的老和尚！
台湾作家林清玄曾在一篇文章中说过这样的话：垦地播种，总是“花未发而草先盟，禾未绿而草先清”。为何？原来是草籽早在耕种前就已经存在。而一个人垦植心田，竟也多是“草”先萌长，这是因为我们的心里早已存下杂念。
生命本应单纯快乐，因为这蔓延的杂念，生命的光泽早已不再。而我们的生活，也似乎只是为了满足的一个一个又一个的要求，而乐此不疲地劳碌着、奔波着。
生命的快乐，就像我这背上的旅行袋，以为将一切都打包，却不知那份沉重，已让旅行成了为负重而负重。
换个角度，生命其实就是生和死。所谓人生，也莫过就是我们从降生起，走向死亡的一段旅程罢了。同样是旅行，有人轻松快乐，沿途美餐秀色，轻盈跳跃；而有人，竟如我此次旅行，被个包压着，沉得迈不开退，重得挪不动步！
老僧为何能视其棍下的“一”为至高的“王”？那是他是体悟了生命的真谛：简单就是王！细细想想，生命的意义难道不在于生命的本身，而在于那花花绿绿的旅行包吗？
翌日，我将旅行包里的大部分东西都转增给了老大爷。我说谢谢你给我讲了一个好故事，它让我明白了我是一个走在路上的人，我知道了应该如何接着走下去。
没有了旅行包，我顿觉轻松。此后沿途风景，套用一句老话：秀色可餐。
快乐竟然就这么简简单单！
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