中日钓鱼岛之争是今年的一件大事，引发了国人抵制日货的行为，这本是自然的事情，不买日货，可以是个人的选择，也可以是多数人的共识。只要出于个人的文明选择，合法合理，都是可以理解的。但若因别人选择与自己不同的行为，便侵犯他人财产，攻击他人人身，则是违法悖理了。
新闻图片上，我们看到了赤膊上街，手抡大锤，打砸人、车的蛮行，西安的一位日系车主，颅骨甚至被U型钢锁砸穿。开着日车的国民在道义上本不该受到谴责，日货本无过错，就是一个物件而已。日本车或者日本的日用品，在被国人购买之后，所有权就发生了转移，是为中国公民所有，理当受中国法律保护，对此，应是清晰而明确的。即便有个人或者团体，不愿购买日货，或者宣传反对购买日货，他们的权利可以受到法律的保护，但也必须在不可侵犯他人合法财产、人身安全的范围内活动，这其中，包括日本在华人士的合法财产和人身安全。一旦超越这个界限，国家保护公民合法权益的机器便应迅速启动，惩暴灭罪，恢复秩序。
和反对日货行动中出现的野蛮行径类似的野蛮行为在社会上也存在着，杭州的公交车上，一位小伙子因为没给孕妇让座，被孕妇的老公打得鼻口流血。看似年轻的小伙子不给孕妇让座不合道义，但又怎么能确认这个小伙子当时不是处于身体衰弱的时候呢？即便没让座的小伙子身体健康，也只能说他不合道义；因此而把人家打得鼻口流血，只能证明自己同样失却道德、丧失理性，更严重的是，这是一种侵犯人身安全的违法行为。
做理性的国民，做训练有素的国民，是如此让人尊重的事情：一位二战胜利国的将军看到战败国国民有序地排队买粮，从内心发出赞叹，他知道这是一个必然会重新崛起的民族。对于身边每个生命个体的尊重，是让人值得自豪的社会风气。而一旦有争议话题，便走上街头，脱掉上衣，拿起板砖或者钢锁打砸身边路人，则是让人羞耻的，这不是一个大国国民应有的理性行为。
现代社会虽然是文明的社会，人性的教育却是一个永恒的话题，即便英国已经工业化几百年了，也一直有足球流氓；二战之后日本经济建设虽然取得成就，作为一个战败国，却未真心反思发动战争的逆天悖理。人性的理性光芒，往往容易被贪嗔痴愚所遮盖。一旦丧失理性的行为出现，社会应及时纠正，防止集体性丧失理性行为对其他公民的合法权益造成伤害。
中国古代，做理性国民的优秀文化传统是随处可见的。即便是交战双方，也有两国交战不斩来使的惯例。《弟子规》中有“泛爱众，而亲仁、恩欲报、怨欲忘”的教导。在现代社会，即便在战争中，对敌人保持人性的尊重，这是人类高尚的情操。唯有仁爱的民族，才能真正勇敢；唯有理性的国民，才能扛起时代的重任。怎样做理性的国民？这或许是个深刻的话题，但每个人都要从自身做起，尊重应有的人伦道德准则。社会在飞速发展经济的同时，必须注重礼教风气的蕴育，这样的发展才更健康，更科学。
责任编辑：刘善伟