清晨的阳光照亮了若开邦的Shwethaung佛塔，眼前本是一幅极为祥和的画面：丰饶的稻田，泛着鳞光的湖面和郁郁葱葱的森林，还有一座座闪耀着银光的佛塔。但就在不远处，翻滚着的黑烟打破了眼前的宁静，一座村庄在燃烧。从今年10月份以来，若开邦主要的旅游中心Mrauk-u成为了战争的前线。
自从6月以来，在若开邦占多数人口的佛教徒与被称之为罗新亚人的穆斯林少数民族之间爆发了暴力冲突。冲突的起因据说是因为一位佛教徒妇女遭到了奸杀。冲突爆发以来，缅甸政府的通报中已有82人死亡，4600住住宅毁于一旦，超过22000人无家可归，但根据人们对卫星图片的分析，这远远低于实际的数字。随着战乱的持续，约有75000名若开邦居民逃离此地，其中绝大部分是罗新亚人。
若开邦冲突的双方都有着自己的痛苦回忆。对大部分若开邦居民来说，罗新亚人根本就是一个谎言。他们表示“罗新亚人”这个词直到1951年才出现，它被用来描述被英国人从孟加拉带来的移民，他们认为罗新亚人都是非法移民，是一群“侵占我们的土地的孟加拉人”。
在若开邦的北部地区靠近孟加拉边境的地方，90%的人口都是孟加拉人，这使若开邦的居民感到极度的不安。此外，这些移民全部都是穆斯林，使得双方的关系更加紧张。另一方面，若开邦的原始居民并不是缅甸族，因此他们对缅甸政府也不信任，他们把自己看作数次侵略之下的受害人：1784年是缅甸人，1820年是英国人，还有最近的这些孟加拉人。正如一位作家描述的，若开邦是“夹在缅甸人和穆斯林之间的三明治”。
缅甸政府不允许罗新亚人离开他们在若开邦北部的城镇，若开邦的僧侣们则发动了对这些穆斯林的经济抵制。Mrauk-u当地暴徒甚至因为一位商人向穆斯林出售大米而将他杀害。这些举措使得罗新亚人的陷入了严重的孤立和缺乏之中。
今年10月，缅甸政府与伊斯兰合作组织签订了协议，允许他们对罗新亚人进行援助。这对若开邦的佛教徒来说是不可接受的，他们认为既然有海外援助，这些罗新亚人就应该全部离开他们的土地。尽管局面有了缓和的希望，但这里的民族、宗教冲突，仍将持续 。